“大将军也是寻常可以比拟的么卫将军持重谨慎若古人，无旨从不过问政务，他再如何亲近新学，也不过是一己的好恶而已，何足道哉但现在的票姚校尉，奉旨督管的是天子近卫，上苑羽林羽林军中的郎官不计其数，都不必霍去病再去引导什么，只要有一半的受影响而倒向新学，将来的朝局便是不问可知，将来公羊派的结局也是不问可知”

他停了一停，而后一字一字再开口

“不要忘了，霍去病还不满二十五”

是的，四十余岁谨慎小心的长平万户侯卫青大将军亲近新学还不甚要紧，二十余岁年轻气盛而锋芒不可一世的票姚校尉亲近新学，那就真正是足以左右朝局数十年的大事要事，纵使位高权重而如公孙丞相，亦不觉战栗丞相贵为三公，权势固然无可比拟；但公孙氏可已经是七十余岁，风烛残年的高龄了

所谓四个大臣一起对骂，谁活得久谁就是名臣重臣社稷之臣；以公孙弘如今的体质，那估计是很难与霍去病争先了。

黄生终于听懂了这毫无掩饰的警告。当公孙弘说出最后一句要害时，他的脸色也倏然变了，竟至呆呆跪坐原地，出声不得。

如此的震动茫然，犹豫许久以后，黄生终于整肃衣冠，在几案边郑重拜了下来

“大事临头，为之奈何请丞相垂念同门之谊，能设法为圣学挽回一二，以光前贤绍绝学之殷殷轸念。”

虽然还打着“继往圣绝学”的幌子，但这态度无疑是诚恳之至了。公孙弘治公羊出身，与此经传算是一荣俱荣，于是也不再掩饰委婉，径直开口

“以而今的态势，公羊派还有机会。”

黄生心下登时一跳，赶紧出声询问

“丞相是说”

公孙弘缓缓再跪坐下来，却伸手拈起了那张轻飘飘的绢帛，神色郑重而又沉肃，仿佛在沉吟长考。如此许久，他低低出声

“陛下不会不知道我的来历，但还是把手谕直接发给了我，这就是机会陛下对公羊派未必有什么深刻真挚的执念，但毕竟磨合已久，大概也还有点不忍。否则不会多次一举。”

公孙丞相伺候当今皇帝十余年，那可是太熟悉老刘家历代圣君仁主的风范了。真要是皇帝下定决心选择新学而抛弃旧学，那么决计是雷霆闪电迅猛如火，不会给信奉公羊派的官吏任何反应的机会想当初窦太后薨逝皇帝料理黄老，那基本就是来骗，来偷袭，小小年纪不讲武德，两年不到的功夫就让黄老派高官统统好自为之，连反抗的余地都没有。而如今而如今，既而有这份手谕告知，那么就未必没有殷殷垂念的恻隐之心；当然，对皇帝而言这份恻隐或许微不足道，但却是公羊派唯一能抓住的良机。

于是公孙弘稍一沉默，立刻下了论断。

“公羊派现在的局势是不行的，穷则变，变则通，否则我亦无可奈何。”他直截了当道“你应当即刻返回关东，将我的意思转告于诸位治公羊的大家，彼此商议一个法子出来。解经解经，解了这么多年的公羊春秋，而今也该另辟蹊径了”

这是明白无误的警告了。以而今的局面，如果没有适应于新形势的新论述，那么必然无法抗衡新学。黄生当然明白此理，但要被迫删改自己倾注毕生精力的典籍，仍旧是心如刀割不能自抑。他低声道

“如今也有关东的儒生在议论，是否要效效仿旁人，缩减公羊传。我会向他们转述这个意思。”

能够同意削减毕生师法的经典，已经算是儒生心中的辱及道统的切齿之痛，所谓忍辱负重，含羞包耻，大抵莫过于如此。要是没有丞相层层铺垫而后一锤定音的恐吓，大概黄生绝不会如此轻而易举的屈服。但公孙弘依旧不满意

”削减公羊传当然应该削减。但纵使削减得再如何细致，也不过是拾新学之牙慧，邯郸学步而已皇帝已经有了简明扼要削皮见骨的新学，何必要东施效颦之公羊没有自身不可取代的用处，公羊派如何自立于朝堂之上”

黄生不由自主的露出了难堪的神色明明是精微奥妙玄深高远的学问，怎么能口口声声“用处”、“好处”你当是市集卖荇菜呢，讨价还价彼此撕扯

懂不懂士生体面呐您好歹委婉点行不

但事已至此，黄生高洁执着不容侮辱的铮铮傲骨亦无可奈何了。他只能神色僵硬，咬牙沉默大概不发一言，已经是公羊派大儒最后的骄傲。

但公孙丞相可不在意这点委婉曲折的小心思，他甚至都没有瞥上一言，直接说出自己筹谋许久的规划

“公羊派要与新学相拮抗，一味的效仿不是出路，还是要有自己独门的变通。而今新学大起，虽尔有席卷宇内，沛莫能御的气势，但也不是完满无缺，不可挑剔的圣贤经论。它的缺陷，就是公羊派的机会“

说到此处，公孙丞相的语气亦渐转低沉，神色中隐约透出了郑重与肃穆。作为当日奉命与汲黯一起拟定学说的儒臣，他对新学的了解之深刻专一，恐怕并不怎么亚于汲黯淡这位开宗立派的“大宗师”。但也正因为了解至深，他才能仔细体察新学最为深刻而本质的逻辑。由此反复推演思索，方才有自己积淀数年之久，密不可告人的见解。

黄生依旧茫然“我们与新学辩经多次”

“即使辩经辩出花来，又有什么用皇帝会关心春秋王正月有几种写法么”公孙弘也不在意什么伪饰，直言讽刺“皓首穷经十余载，尊驾总也得想一想县官的圣意。”

他不再搭理一脸懵逼的师弟，屈指一弹茶杯，敲得碗盖嗡嗡作响，仿佛钟鸣丞相府的茶盏都是最上好的金玉器皿，震动之后回声悠长深邃，悦耳婉转如聆天音，不亚于精心打造的乐器；而正是在此黄钟大吕的彼此震荡之中，公孙丞相的心思变动迅如闪电，渐渐勾勒出了他预备良久，已然成竹在胸的方案。

“新学不是没有破绽。”他一字字道“它说，世间万物都有道，又说人人皆可得道，故而有教无类。这一套体系固而严密周全之至，但现实应用起来，却未必没有小小的缺憾既然人人都能悟道，那么匈奴与西域乃至诸蛮夷戎狄，是否也能悟道如果他们自称也领悟了大道，则征伐匈奴乃至西域之战，岂非是以无道伐有道”

只能说果然是明悉汉法深文周纳老刀笔吏出身的大臣，寥寥数语轻描淡写，便如此稳准狠的抓住了新学的痛脚，罗织之时自在写意，俨然又有种儒皮法骨兼容并包的美；以至于黄生都瞠目结舌，一时反应不能他毕竟是儒生出身，实在难以接受如此的暗算

“这是否”

“是否过于狠辣”公孙弘淡淡道“狠辣什么尊驾放心好了，就是真有人以此构陷新学，皇帝也决计是不屑一顾而已当今圣上又不是胡亥。这点缺陷微不足道，但若能弥补这点缺陷，却必将为圣上所激赏，才有真正的立足之地。”

“如何弥补”

“说来也简单。”公孙弘道“我听说匈奴鄙夷老弱，推崇强壮，甚至有弑父取母的恶行。这种种罪恶，如果只是天然而成，那么不过是蛮夷野兽之性，只需朝廷出兵，稍有惩戒而已；如若自称得道，却依旧行此种种恶行，那便是蓄意败坏正法，诬蔑圣贤，获罪于天，无可祷也。岂止朝廷要兴兵讨灭，即使天下士子儒生，也要躬行圣贤的训示，与此等率兽食人的丧心病狂之辈不共戴天；所谓诛独夫民贼，不过如是。”

黄生黄生缓缓张大了嘴。

公孙弘这几句看似平平无奇，但在深谙公羊派学理的黄生看来，却无疑是平地惊雷，骇人听闻之至。

公羊春秋鼓吹“大复仇论”，所谓“复仇”者，不过是是国君复国君祖父先辈之仇、臣子复乱贼弑君之仇，昔日皇帝以匈奴侮慢高皇后而出兵讨伐，正是践行第一条法理；但这种“复仇”，终归还是朝堂君主之事，而并不涉及黎庶黔首，规模到底是有限。可公孙弘公孙弘此寥寥数语，却无疑是空前扩张了复仇的范围以此而论，则设若匈奴乃至西域变乱儒家大道，那与它有仇的便不只是皇帝一家一室，而是一切师法周公崇效孔子的芸芸士人

这是什么这是究极版的大复仇说，真正不死不休的血仇理论这种道统上变乱正法的仇恨堪比杀父，所谓“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗”，但凡与匈奴人共天下，都将是汉朝儒生不可磨灭的耻辱。如若不杀绝匈奴单于西域诸王，士人们死了也无颜见列代先师孔孟诸贤，耻莫大焉，耻莫大焉

如此凌厉凶狠的学说，恐怕公羊春秋派原有的“大复仇论”已经不足以概括其高妙气魄，大概只能称呼为“巨复仇论”而已了。

所以说，这一套是不是有点太极端了

怎么说呢黄生算是最诚挚忠心的公羊派信徒，如果这样的人都觉得有点过于极端，那可能大概也许是真的极端了一点。

当然，这套究极版的大复仇说估计还真对皇帝的脾胃黄生瞠目结舌，言语不得，默默沉思良久，终于虚弱开口

“那设若设若匈奴与西域没有这种种恶行呢”

“没有这种种恶行，便是依从于大汉的礼法，遵从大汉的规矩。”公孙弘不以为然“所谓入华夏者华夏之，遵从华夏规矩的也可以算远支血裔嘛再说，太史令司马氏早就考证过，匈奴与西域都是夏后氏之苗裔，仔细算来，其实不过是华夏的小宗而已普天之下莫非王土，小宗庶子固然绝不能觊觎嫡系大宗的身份，但小宗也有小宗的地位，轻易不可剥夺嘛”

黄生茫然眨了眨眼。或许是震惊实在太多，又或许是见解毕竟浅薄，他都顾不上什么“大宗”、“小宗”、“嫡子”、“庶子”之类不可思议的理论了；而是不自觉关注起了那位“司马氏”的什么考证

话说，匈奴乃夏后氏苗裔的事，匈奴人他自己知道吗,