除了山遐之外，沈哲子随后又任命太原王述为治中从事。王述是一个长处不明显，也没有太大短板的人，治中居中任事，掌管各曹文书，辅佐杜赫管理镇中一应政务，正宜其选。

另有比较重要的任命便是江虨出任督学从事，刘超的儿子刘讷则任作劝学从事。这两个职事都颇有一点三国割据时期的风格，并非汉、晋旧制本有的职位，用在礼乐崩驰、思想不能统一的年代，言则督学、劝学，实则就是统一治下庶民的思想，宣传一些有益於自己的理念和主张。

由於镇中不同於江东，在籍之民众多，生产、生活都能纳於组织，所以很多事情做起来都十分方便。在开蒙进学方面，沈哲子也有一个很庞大的计划，打算镇中普立蒙学，除了扫盲识字以外，还要传授一些技术之类，当然思想教育也必须都要跟上。

这一个计划，看似宏大，实际做起来的话，并不困难。眼下镇中年十四为中男，十六则就算作成丁，中男以前并不归於徭役赋税之列，换言之并不组织十四岁以下的进行生产劳作。

如果是原本各家农户私耕，那么肯定是凡有少力俱都要投入耕作生产，哪怕满箱经史典籍俱都摆在他们面前，肯定也没有心思去学。但是如今镇内籍民多入屯垦等集中劳作，按劳配给，中男以前既不组织生产，也不记载劳用，即便是参与劳作也只是帮一帮自家大人，但分配口粮的时候，仍作半数。

各屯分立蒙学，拨付一定钱粮，进行为时一到两年的开蒙教育，而后再考业甄选，优者进，劣者退。基本上三四年之内，便可以涌现出一批基层人才，只要具备了一定基础，未来便可以逐次扩大规模。即便最开始的几年里是纯投入无产出，但想到未来深入底层的组织构架和节约的行政成本，完全值得去做。

至於这教育计划所需要的教员人才，眼下也有所选择。早年沈家术堂已经培养出一批此类的人才，正可以拉过江北来投入使用。说到底，沈哲子所需要的并不是什么满腹经纶的饱学之士，而是有一定识字率、一定组织能力以及一定生产技术的基层人才。

但就算是这种浅层的教育，在时下也是乡宗豪门所垄断的一个权利。这种垄断也不是主动去把持，而是除了他们，时下寻常民众们也根本没有这样的条件。像沈家可以在不长的时间内便培养出多达数百人的合格工匠人才，但普通生民连生存都成困难，余者也都难作妄求，既没有物质基础，也没有学习途径，也就谈不上什么掌握先进生产力了。

乡宗土豪，是一个现实存在、近乎顽疾的问题。哪怕后世过去上千年，也不能说就得到了彻底的根除解决。所以沈哲子也并不奢望将他们完全杜绝，能够取得一个相对和谐的共存环境，已经是一件非常了不起的事情。

除了蒙学教育以外，接下来沈哲子还准备安排一部分残弱老兵入於乡土，负责民练、守乡之类事务，乡事不再独决於地方宗长，也给那些老兵们安排一个还算不错的归宿。

这一类的事情，沈哲子近来也在时常组织掾属们进行讨论，钱粮方面的支出诚然是一点困难，但还有一个更大的问题便是组织力严重不足。屯所设立蒙学还倒罢了，淮南辖区之内，各个屯垦据点往大了说不过几百个。

但想要将退伍老卒安排到具体的乡村亭邑，并且确保他们能够行使权力，便是一个极为浩大的工程，绝非短期之内能够完成。所以，就算是要试行，也只能主要集中在寿春和梁郡两座大城周边，更远处很难达及，也有很大可能会遭到乡宗民户的抵制抗议。

关於这一点，沈哲子也是两手准备，一方面频频召见乡宗家长以作沟通，希望他们能够做出一些退让和配合。另一方面则是抽调一部分老卒，由江虨等人进行上岗前的思想教育之类培训。沈哲子倒也不敢明目张胆的玩什么个人崇拜，树立个人权威，但忠君爱国，光复王业之类的思想，那都是必须要确立到位的。

沈哲子之所以要急於进行这些安排，也是因为眼下控制的疆域还不算广，施行起来虽然有难度，但也不是不可完成的任务。等到淮南这里有了基础，并且形成相对规范的制度，日后再扩及於外难度便会小上许多。

还有一点便是，如今都内还在纠缠於荆州之事，哪怕对於近在江畔的梁郡也难免少了关注，少了来自外部的掣肘，他便可以从容布局。