外人或言皇帝昏聩懦弱，不知自家鼎位早已摇摇欲坠，但事实上皇帝只是不愿意庸人自扰罢了。外间即便有抨议沈大将军的声音，但连堂堂正正面争於沈大将军的勇气都乏，又能奢望他们有几人是真正心怀晋祚社稷，恐於王业失守的社稷忠臣?

再进一步讲，即便是他家姊夫权位被人颠覆，功亏一篑，那继而新起者成事之前或还高标大义，之后又会不会将他这个皇帝放在眼中?

皇帝可是有着亲身体会，就连母子至亲，他的母后在世时明明已经归政於他，但每每还要对他耳提面命的训斥，继而酿成几年前的身死之祸。

明白了这些之后，皇帝是真的懒於再将所谓大义名份滥借给那些心怀杂念但又才力不济之人。这可以说是一种理智的选择，也可以说是认命，但他以皇帝之尊，享国以来便难得自主，更有数次沦陷於兵祸之中，痛定思痛之后，又怎么敢对世道再报一二奢念妄想?

最简单的一点，他家姊夫即便弄权专擅，但最起码还救了数次他的性命，与他还有着亲戚的情分。将大义名份借给洛阳行台，尚有希望完成讨伐胡寇、重塑山河的伟业。

但若借给旁人，且不说那些人与他人情厚薄如何，最起码的一点，又会让江东政局陷入往年那种内耗撕扯的局面，此前种种壮功必将烟消云散。他也仍然只会是各家摆弄的傀儡，以一个懦弱无能的形象永远定格在史籍中，而且连生前的安稳都未必能够享受到。

“无论姊夫他心迹如何，但最起码有安邦定乱之大才。如今外事雄阔，内事咸安，中兴以来未有之安宁局面。讲到乐於安定，恐於危祸的心境，朕与江东黎民也是庶几无差，也实在厌烦世道再穷生波澜。”

讲到这里，皇帝又忍不住长叹一声:“帝王之位，本是这天下最需才力勇猛的位置，但凡有顺逆继承，才力优异者又恰恰未必是当然之选。太平世道，尚有宗法礼章还可稍稍庇护软弱之君，可若一旦逢此礼乐崩坏之世，所谓鼎位，真的是将帝王置於炊器蒸煮煎熬。

昏庸也罢，懦弱也罢，朕能驾驭姊夫这种世道罕见的雄才，做一个无为有治的贤王，也算是一种侥幸。但使人人有食，苍生有望，朕又何必强要不甘寂寞，以小干大，徒叹才力有穷。”

其实若不考虑权位的得失，启泰以来这几年的时间里，的确是皇帝平生以来过得最舒心的日子。

不必每天正坐书庐，苦读那些他既不感兴趣、也根本没有机会施用的经典，也不必赶鸭子上架一样的临朝欣赏台辅们为了一些小事争论不休，更不必每天都恭立母后座前、被其刻薄的目光诸多审视。

老实说，他心底甚至比较庆幸目下当国的是他家姊夫。正因为才力雄壮，他家姊夫也不必再强把他摆出来营造什么声势，一应起居饮食的安排俱都随他心意。

皇帝年纪虽然不大，但各种权臣面目却见过不少。

如他家大舅庾亮，一副克己复礼、忠君体国的面目，但对他的约束把持却始终不放松，甚至严格到规定他每天必须要诵读多少经义文籍。这是在对他悉心教导，要将他培养成一位英断之主吗?

很久之后，皇帝才回味过来，不是的，只是因为庾亮把持君王的行为与其本身长久以来养成的价值观相冲，而事实又迫使他不得不如此。所以他才将自己内心那些焦灼转加在皇帝身上，从而求得一个心理安慰，自欺欺人告诉自己无负肃祖垂恩，一直在用心教导皇帝成才。

母后虽然不是权臣，但其心迹可谓与大舅一脉相承，

甚至由於母子之间这种特殊的联系，她对皇帝的把持要更紧密得多，让皇帝几乎都喘不过气来。他们这一对兄妹，讲得直白残酷一点，是通过虐待皇帝来补偿自己内心里因知行扭曲带来的罪疚感。另有桀骜一时的苏峻，在其人虐乱建康的时候，对皇帝动辄辱骂，无非痛斥皇帝宠信亲侫，刻薄功臣。

而在那一段时间里，皇帝年纪太小，当时也多被吓得魂不附体。但事后回想起来，则不免感觉到苏峻强悍外表之下的软弱，那种色厉内荏的悲愤，或许有几分倒是真情流露，悲愤於世道的不公平。

还有一位中兴元柱的王导，这倒是权臣之中的一个异类，乏於峥嵘棱角，看似宽宏博大，但给皇帝带来的心理阴影却不小。幼年时偶发几次噩梦，在梦里王导化身一个硕大无朋的丑陋大蜘蛛，不断的吐丝将皇帝紧紧捆缚成一个茧团。

启泰以来，特别是随着洛阳行台的创建，建康台苑不再是整个朝廷的焦点，皇帝也终於从过往那种令他倍感压抑的旧环境中解脱出来，甚至觉得天空都湛蓝几分，呼吸都顺畅几分。

从此之后，皇帝虽然也偶有临朝，但所接受到的都是令人振奋的好消息。不再像往年那样台辅们各作忧国忧民姿态，每天都在讨论一些令人倍感灰暗的话题，明明皇帝根本就没有干涉的能力，又不得不坐在御床上从头到尾看着老家伙们嗟叹忧愁。