刘桢，字公干，山东宁阳人，东汉名士，建安七子之一。博学有才，与魏文帝友善。后以不敬罪被刑，刑后署吏。所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今有刘公干集。

阮瑀，字元瑜，陈留尉氏人，汉魏文学家，建安七子之一。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。名作有为曹公作书与孙权。诗有驾出北郭门行，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆当时名人，位列“竹林七贤”，妙于音律。明人辑有阮元瑜集。

应玚，字德琏，东汉南顿人。东汉末文学家，建安七子之一。擅长作赋，有文赋数十篇，代表性诗作侍五官中郎将建章台集诗。父名应珣，官至司空掾。初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，玚为将军府文学，著文赋数十篇。诗歌亦见长。玚处于汉、魏战乱时期，对人民的灾难深感同情，在他的灵河赋、愍骥赋、征赋和公宴赋等作品中都有较深刻的反映。原有集五卷，已佚，明人辑有应德琏集。应玚今存诗歌六首。

徐干，字伟长，汉末文学家、哲学家，诗人。“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论著称。由曹操任为司空军谋祭酒掾属，转五官中郎将文学。所作文辞甚为曹丕赞赏。代表作中论答刘桢玄猿赋。其著作中论，认为“凡学者大义为先，物名为后，大义举而物从之”。对历代统治者和文学者影响深远。另有文集，已散佚，后人辑有徐伟长集。

刘桢，祖父刘梁，字曼山，一名恭。少有清才，以文学见贵，终於野王令，著有破群论等书。刘桢五岁能读诗，八岁能诵论语、诗经，赋文数万字，因其记忆超群，辩论应答敏捷，而被众人称为神童，后受曹操征辟，曾任丞相掾属、平原侯庶子、五官将文学。刘桢的文学造诣不凡，五言诗尤为诸子之尊，今存的诗歌只有15首，他最著名的赋作有鲁都赋、黎山阳赋、遂志赋、瓜赋、大署赋、清虑赋等。他的赋文风格独特，“积极于宣时，校阅于世，进御之赋千有余首”文心雕龙注释。他一改粉饰太平的世俗，以清新的笔调，娴熟的技巧，朴实准确的语言，纵古合今的大气，描写家乡的风土人情和优美的自然风光。讥讽时事，咏物抒情，实现了汉赋内容由宫廷转向社会，由帝王转向平民的转变。篇幅由长篇宏制转向短小精粹，为以后的文学发展开创了先河。

阮瑀，年轻时曾拜蔡邕为师，因得名师指点，文章写得十分精炼，闻名于当时，相传曹操闻听阮瑀有才，为搜罗人才，召他做官，阮瑀不应，后曹操又多次派人召见，匆忙中阮瑀逃进深山，曹操不甘心，命人放火烧山，这才逼出阮瑀，勉强应召。由于阮瑀多次辞官不做，曹操在一次大宴宾客时，把他安排在乐队之中，想煞一下他的傲气，不想阮瑀精通音律，即兴抚弦而歌“奕奕天门开，大魏应期运“。一方面歌颂了曹操的事业，另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的思想。曹操听完，大为高兴，请他做司空军谋祭酒官。从此以后，曹操军中檄文多出于他和陈琳之手。阮禹的诗存十二首，有阮元禹集辑本一卷。为曹公作书与孙权是他的名作。

应玚，祖父伯父均是当时的儒者，他的父亲应珣，做过司空掾，他的弟弟应璩，字休琏，也是一个文学家。玚初来邺都时，被曹操任命为丞相掾属，又转平侯庶子，后做五官中郎将文学，玚长于赋，有文赋数十篇，诗很少。代表作待五官中郎将建章台集诗一首。音调悲节。曹丕称赞应玚说“常悲然有述作意，其才华足以著书，美志不遂，良可痛惜”。可见他为曹丕所赏识。在魏、晋文学史上，他与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、刘桢并称“建安七子”，又因同居邺中，亦称“邺中七子”。其传世之作不多，原有集，今散佚。明人辑有应德琏集。

徐干，一生以“清玄体道”著称，在创作方面，则以诗、赋、散文见长，诗歌今存3篇，都是五言诗。今存徐干作品，没有公宴、斗鸡之类酬应之作，这也是他有别于其他建安作家之处。徐干诗歌成就不高，钟嵘诗品把他列入下品。虽钟嵘贬抑过甚，而从干今存之诗看，较王粲、刘桢亦稍逊。干诗大部散佚，今存10首见逯钦立先秦汉魏晋南北朝诗上，而以室思6首和答刘桢较为出色。室思设为思妇之词，共六章，写一位妇女对远行不归的丈夫的怀念“端坐而无为，仿佛君容光”，“思君如流水，何有穷已时”，以至“展转不能寐”，幻想乘鸿鸾之羽飞到丈夫身边，与之相会。有时又担心丈夫“重新而忘故”，在外另有新欢。全诗情致缱绻，心理刻画细腻，十分委婉动人。答刘桢则语言浑朴，感情真挚，亦为佳作。他的著作，除中论外已散佚，隋书经籍志著录有集5卷，已佚。明代杨德周辑、清代陈朝辅增徐伟长集 6卷，收入汇刻建安七子集中。中论2卷，四部丛刊有影印明嘉靖乙丑青州刊本。旧寿光县志载有他的诗8首、齐都赋1篇。,