曹志，字允恭，沛国谯县人，魏晋时期官吏，曹植次子，庶出。植卒，志嗣爵，后徙封济北王。好学有才行，司马炎迎立常道乡公时，志夜与炎相见，从暮至旦，甚器之。及受禅，改封鄄城公。以志为乐平太守，历章武、赵郡，迁散骑常侍、国子博士，后转博士祭酒。及齐王攸当之藩，志上谏言，被免官。后复为散骑常侍。志遭母忧，居丧尽哀，因得疾病，喜怒失常，太康九年去世，谥曰定公。曹志著有文集二卷旧唐书经籍志传于世，今佚。

曹志是曹魏陈思王曹植的庶子。年轻时喜欢学习，凭借才能与品行而扬名，平易质朴，有宏大的抱负，还擅长骑马射箭。曹植说“这孩子是保护国家的人”于是把他立为继承人。后来改封为济北王。司马炎任抚军将军时，有一次到邺城迎接常道乡公曹奂登基，曹志在夜里拜见司马炎，司马炎和他交谈，从傍晚一直谈到第二天天亮，十分看重他。曹志认为应当尊崇儒学重视道家，请求给博士设置吏卒。虽然多次担任太守的职位，但不把政事放在心上，白天游玩打猎，晚上则诵读诗、书，以歌舞和女色来娱乐，当时见到他的人都不能推测他的才量。

后来曹志又改任祭酒。齐王司马攸将到封国去，司马炎下诏太常讨论给他赏赐文物。当时博士秦秀等人认为齐王应在朝廷匡助朝政，不应该到边远的封地。曹志常常遗憾他的父亲在魏朝时不得志，于是怆然长叹说“哪有这样的高才，这样的亲族，不让他稳固根本辅助教化，而让他远去海隅呢晋朝的兴盛，大概危险啦”就上奏议说“现在圣朝刚开始创业，开始就不诚信，以后的事就难以做好。自羲皇以来，天下难道是一姓所独有的吗想争取人心的人，应当先有如盘石般的基业；想享有万代利益的人，应当和天下人共同讨论国政。秦朝、魏朝想独擅自己的权威，贪得财物导致了灭亡；周朝、汉朝能够分享天下的好处，不论亲近疏远的都受其利用。这是圣明的君主应该仔细考虑的事情。事情即使浅显，也应当深入谋划；言语即使轻微，也应该慎重考虑。我位列儒官，如果言语无礼，那是我的过错。知而不言，我所不敢我认为应当按博士等讨论的去做。”奏议写成要去上奏，见到了他堂弟高邑公曹嘉。曹嘉看后说“兄长写的奏议很恳切，将来一定会写入晋史，但现在将受到责罚。”司马炎看了奏议，大怒说“曹志都不能明白我的心，何况天下人呢”于是有关官员上书拘捕曹志等，治他们结党的罪，诏书只免除了曹志的官，让他回到府第，其他人都交给廷尉治罪。不久，曹志又任散骑常侍。遭母死，服丧过分超礼，因此得了重病，喜怒无常。曹志去世，太常上奏给予不好的谥号。崔褒感叹说“魏颗不从乱，但因病为乱受牵累。现在给曹志加谥而谥他的病，难道不是说他的病为乱吗”于是谥为定。

曹植“此保家主也。”

司马炎“前济北王曹志履德清纯，才高行洁，好古博物，为魏宗英。”“鄄城公曹志，笃行履素，达学通识，宜在儒林，以弘胄子之教。”

陆机“曹志，苗之妇公，其妇及儿，皆能作文。”

附

曹苗217227，曹植长子，早夭，高阳乡公。其生平事迹史书缺载，因此少有人知道，其名字出现在曹植的作品封二子为公谢恩章。,