托孤的对象，应该是满足忠诚度足够深、能力足够强、威望足够高、与先君关系足够好等几个条件的大臣，其中忠诚是第一条件。无疑，诸葛亮是最适合的人选。诸葛亮明知这些，却一概听不进去，“我受先帝托孤之重任，就应当竭尽全力讨伐逆贼，怎能因这些而改变”并以祭祀先帝刘备之举堵众人之口。然而从其拜奠之辞中，却使人更清楚的看出诸葛亮只为“一个名节的完全”而忽视国家事业成败的潜意识成分“臣六出祁山，未得寸土，负罪非轻死而后己”这种以死相报，表示忠诚之举，到底说明诸葛亮的必胜信心，还是在表示不负刘备的“忠心”呢很明显，诸葛亮是明知不可为而为之，奋人力抗天数，不求功垂千古，只求尽忠当时。

刘备死后，诸葛亮接手的西蜀，并不是无人可用，赵云、魏延、严颜、李严、马超、关平、张苞、王平等都是能征惯战之士，关键是诸葛亮对谁都不放心，事必躬亲，大权独揽，从不委派大将独挡一面，压制了人才的成长。一有战事，亲统大军前往，从不召开军事会议，众将只能依令而行，不能有自己的主见，如此便扼杀人才成长的通道，是造成蜀中无大将的直接原因。

马超曾经打得曹操遍地找牙，使用离间计才打败了马超，这样一位被刘备看重的五虎上将，从没有出现在伐魏战场上，再给曹魏一沉重的一击，而是派其去镇西凉，西凉固然需要镇守，但伐魏是重中之重，综合分析，选一员马超的得力部将完全能够胜任。赵云是可悲的，军事能力属于上乘，对蜀汉的中心与关张无异，在刘备时期担任内卫，保护核心机构安然，没有发挥大的作用，那是刘备没有安身之地之故，诸葛亮时代却不同，西蜀已经安定，内卫系统换做其他人也可胜任，完全可以外放担任统兵大员。魏延更可悲，有心有作为却被诸葛亮压制，到头来身死家亡。赵云、马超、魏延都有能力成为方面大员，诸葛亮不给机会才能无法施展，只有帐前听令的份。

诸葛亮挥泪斩了马谡，马谡死的冤枉，马谡是战败了，主要责任应该诸葛亮负责，让一个没有带兵经验的人，守护战略要地本身就是个错误，马谡死不死全在诸葛亮，一战败就处斩培养不出优秀的战将，战将是在战争中历练出来的，凭马谡的聪明能够历练成优秀的将领，正是用人之际，杀马谡是西蜀的一大损失。马谡并不是一无是处，平南蛮时屡出妙计，诸葛亮采纳了不少，即使历练不成将才，留在身边当个谋士也是可行的，什么先主说马谡“言过其实不可大用”，只是杀马谡的借口而已，再者刘备对魏延信任器重，你诸葛亮为何对魏延心存偏见。

谈孔明必然绕不开司马懿，经过千百年来的代代相传，孔明与仲达已经成为双子星，你中有我，我中有你。其实，孔明和仲达一生中就交手过两次，曹魏太和五年即蜀汉建兴九年，曹魏青龙二年即蜀汉建兴十二年。曹真死后，接替防御诸葛亮的正是他，面对这样一个对手，论智谋，诸葛亮分析是旗鼓相当，所以最后一次他北伐中原，没向东进攻，而是像司马懿所想的那样，上了五丈原，走上了他最后归宿之地，没办法，只能走五丈原，一来是诸葛亮自己也没想到司马老鬼早料到他走五丈原，但他没给诸葛机会，一点也不给，很简单，就是坚壁拒守，以逸待劳，不出有什么办法呢于是诸葛亮急了，他耗不起，不是粮食耗不起，粮食没了可以开种，事实他那样做了，问题是，他知道他生命快到结束了。于是诸葛亮用各种方法逼司马懿出战，可惜司马懿就是不出，诸葛亮死后，司马懿出兵追击，从此世上除了诸葛亮，其他人都是不放在眼内的。

孔明死后，公孙渊反，司马懿一年时间平灭了辽东，值此之际，曹睿病故，齐王芳即位，曹芳仍然使用老套路，重用曹氏宗亲，升仲达为太傅，由曹爽兄弟掌握兵权。为什么他们敢如此，而曹睿不敢并非曹睿与仲达亲近，也并非曹爽的政治手段要高于曹真，仅仅在于孔明已死，蜀中无人。按说司马仲达见此情况应当适时隐退了，但“肃清万里，总齐八方”的大志，使他不能甘心于太傅这一养老闲职。于是，诈病赚曹爽，重夺兵权，与此同时，他又提拔了邓艾、钟会等新人，为伐蜀统一做好了准备，可惜，天命有数，司马懿剿灭王凌之后病故。

因此，诸葛孔明既是仲达的敌人，又是战争里的知音，又是仲达能够掌握兵权的诱因，司马懿为何不战，一是以守自保，风险最小，只要诸葛退兵，仍有功绩，而更为重要的是，他以诸葛之威胁，使得魏室不敢轻易罢其兵权，进而最终实现“肃清万里、总齐八方”的志愿。

人无完人，诸葛亮智慧的化身及其“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象已经深入老百姓心中，老百姓心中也自有一杆公允的秤来评价诸葛亮的功过是非。,