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梁有誉，字公实，明代文学家，广东顺德人，授刑部主事，故世称“梁比部”。因其为诸生时于欧大任、黎民表、吴旦、李时行同师事香山黄佐，结社南园，故被列为“南园后五先生”。学者称其为兰汀先生，后得寒病而卒，年仅36岁，有兰汀存稿八卷存世。

梁有誉，师从黄佐，与同窗好友黎民表、欧桢伯等人相与唱和，号称“南园后五子”。中进士，同榜有宗臣、徐中行、吴国伦等，初授刑部主事，在北京时与诗人李攀龙、王世贞、谢桢、宗臣、徐中行、吴国伦共结诗社，史称后七子。因思亲称病归里，闭门读书，即使有大吏至，亦辞不见。在南海时与黎民表相约游罗浮，受海上大风吹袭得疾，去世时年仅三十六岁。

明朝中期，君昏臣贪，宦官恶吏横行，赋役繁重，国运衰落，中原诗坛也日渐凋敝，而南粤却诗人词客辈出，嘉靖、隆庆年间又有五位诗人脱颖而出，他们被称为“南园后五子”，分别是欧大任、梁有誉、吴旦、黎民表和李时行，其中三位是佛山人。他们追慕“前五子”的遗风，再度在南园结社吟诗，重振南国诗坛。

梁有誉，轻财好客，交游广泛，当时许多著名的文化名人，都以与他交往为荣，他的一生游历的地方很多，先后在北京、江西、福建、广东、贵州、河南等地任职，足迹踏遍半个中国，所到之处，他总是不忘踏访当地名胜古迹，且喜欢“彩毫随处纪名山”。广东宋皇城遗址、冼夫人庙、肇庆七星岩，江西滕王阁、庐山，贵州奢香驿、赤水河，福建福州开元寺等地都留有他的诗作和题刻，如今这些名篇佳作已成为当地宝贵的文化财富。

梁有誉长期漂泊在外，乡情十分浓郁，客居他乡，他常常乡愁顿起，晚年回到家乡后于北门外建一小园，取名“北园”，一边种菜，一边讲学著书，生活淡泊，常用菜羹竹脯待客，而声名籍盛。崇拜者从全国各地纷至沓来。从梁有誉的大量诗文作品中，可以发掘其强烈的民族忧患意识、社会责任感、对社会人生的独特体验以及其高尚的思想品格。

也许因为已步入沉稳中年的缘故，他们的诗歌也显得更加成熟和稳健。梁有誉的近体诗，婉约清新，继承了岭南诗派的现实主义传统，如北山访梁思伯诸子不遇“竹坞无尘日已曛，数声啼鸟隔花闻。平芜一望凉风起，吹落江城万树云。”其诗内容虽不深广，但尚能做到婉丽多讽，他的一些咏史诗寄寓着对时世的感慨。如汉宫词实是讽刺嘉靖帝为了炼出延年金丹，而大肆搜罗少女的荒唐行为，他的一些与朋友赠答诗，也潜藏着对当时政局的忧虑。喜归述怀留别李于鳞徐子与宗子相王元美四子一百韵较详细地描述了“疮痍未苏息，戈甲转绵延”的外患内忧现实，令人怵目惊心。

此外，他的大量咏怀诗，既倾吐了对古往今来未展其才的志士的同情，又表现出自己洁身自好、耿介绝俗的情怀，也有一定意义。其诗的基调是深情婉约，如怨如慕，词采虽然华美，但并不过分秾艳。造词俪事，尚属新警。但其诗总的看来，笔力稍嫌纤弱，波澜不足，深沉不够，著作有兰汀存稿8卷，又名比部集。

南园诗社，重修的具体时间，根据梁有誉文章中的描述，“修复粤山旧社，召邀故人，相与发愤千古之事。作咏怀十五，诗社中人自以为不及矣。”梁有誉文章中所谓的“粤山旧社”，就是南园诗社，和“南园前五子”结社时的年少相比，“南园后五子”此时普遍已经接近不惑之年。