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汪道昆，又名汪守昆，初字玉卿，改字伯玉，号高阳生、别署南溟、南明、太函氏、泰茅氏、天游子、方外司马等，徽州歙县西溪南乡松明山人，明代著名戏曲家、抗倭名将。与张居正同科，初任义乌知县，历官武选司署郎中事员外郎，襄阳知府，福建按察使，福建、郧阳、湖广巡抚等职，仕终兵部左侍郎。

受祖父启蒙，祖父口授唐诗百首，皆能成诵，有客人来的时候，常令其背诵唐诗，活跃气氛。读私塾，聪慧异常，过目不忘，少年时，常读一些非科举读物，如稗官野史和。曾试作戏曲，遭到父亲的禁止，19岁为郡诸生，20岁后曾有一段游学浙江的经历，拜浙江余姚邵世德为师。

汪道昆不仅武略超群，文韬也相当出众，为文简而有法，作诗风骨俱佳，有太函集120卷，收散文106卷，诗歌1520首，堪称多产作家。精通音律，在戏曲创作方面有较高水准，所制杂剧清新俊逸、诙谐多姿，影响很大，传世的共有五种高唐梦、五湖游、远山戏、洛水悲、唐明皇七夕长生殿，另著有北虏纪略1卷、数钱叶谱1卷等。

汪道昆生活的嘉靖、万历年间，正是日本海盗集团侵扰东南沿海的高峰时期，百姓备受其苦，汪道昆从就任义乌县令起，就积极组织民众习武练兵，实现全民防御，任福建副使时，他配合民族英雄戚继光筹谋策划，招募“义乌兵”赴前沿参战，大败倭寇，一时举国振奋。晚年任兵部要职，不辞辛劳，亲赴海防前线视察，并从国防整体的角度大胆改革弊政，提出强化边防的整套军事方案，如建设芜湖县城防的方案实施后，人民的生命财产得到保护，芜湖人民特地将他所写的芜湖县城记刻在城门楼上，“以重所始”，表示纪念。

汪道昆，虽为徽商之后，但勤勉务实，忠于职守，“民本”意识很强，在任襄阳知府时曾“筑堤千丈余，以防汉水岁溢”深得民心，在湖广巡抚任上“首发藩室不法者治于理。剪洞庭萑蒲而覆其巢。沅湘江汉之民安枕卧，先生之赐也。”在福建抗倭前线与戚继光并肩战斗，“昼夜筹画，不枕戈者十有六日”，救沿海民众于水火，可见他爱民如子，对民间疾苦是深抱同情心的。当年的抗倭总指挥胡宗宪冤死狱中，汪道昆不因胡生前曲意攀附大权奸严嵩父子、侵吞军饷等人品气节上的不醇坐视不管，而以同僚同乡之谊感慨伤怀，赋诗哭悼之余，为之奔走呼号，修书鸣冤，使其蒙冤25年后终获彻底平反，可见他明辨是非、极富正义感。

虽负文名，所撰杂剧不负所望，今存高唐梦、五湖游、远山戏、洛水悲四种，都是一折短剧，合称大雅堂乐府。内容都假传说来写历史人物的爱情故事高唐梦叙楚襄王梦中会见巫山神女，题材本自宋玉高唐赋；五湖游述越王勾践平吴之后猜忌功臣，范蠡见机勇退，偕同西施归隐太湖；远山戏取汉京兆尹张敞沉溺伉俪之乐，为妻画眉故事；洛水悲写甄后之魂化为洛水之神，与曹植了却相思债的奇遇。从上述四剧的内容可以看出汪道昆的杂剧，代表了士大夫在官场生活之余，假戏曲创作以遣兴娱情的一种倾向，所以题材范围狭窄，多写文人风流雅事，缺乏积极的意义。