六十岁时，应好友张元忭之招去北京，但不久两人的关系就恶化了，据张岱的记叙，张元忭是个性格严峻、恪守礼教的人，而徐渭却生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。张元忭常常以封建礼教约制徐渭，这使徐渭大为恼火，他曾对张元忭说“我杀人当死，也不过是颈上一刀，你现在竟要把我剁成肉糜”由于和老友的交恶，加上与官僚们交往受到不平等的对待，徐渭情绪郁愤，旧病复发，便于居京三载后重归家乡，此后，徐渭便没有离开过山阴。

晚年乡居的日子里，徐渭越发厌恶富贵者与礼法之士，所交游的大都是过去的朋友和追随他的门生，杜门谢客，据说有人来访，徐渭不愿见，便手推柴门大呼“徐渭不在”张元忭去世时，徐渭往张家吊唁，抚棺恸哭，不告姓名便离去。

徐渭一生不治产业，钱财随手散尽，此时只得靠卖字画度日，但手头稍为宽裕，便不肯再作。他的一班门生和晚辈的朋友，或骗或抢，从徐渭手中得到了不少他的作品。徐渭晚年贫病交加，所蓄书籍数千卷变卖殆尽，常至断炊，但他狷傲愈甚，不肯见富家贵室，低首乞食，有时豪饮酒肆，有时自持斧毁面破头，精神病也日益严重。徐渭在穷困潦倒中去世，终年七十三岁，葬于绍兴城南木栅山。死前，徐渭写有畸谱，记述自己坎坷的人生经历，当他去世时，身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有。

徐渭，多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”，是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛影响极大。书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”，能操琴，谙音律，爱戏曲，所著南词叙录为中国第一部关于南戏的理论专著，另有杂剧四声猿歌代啸及文集传世。

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