桂重阳的算法，是要清算梅家长房被梅童生“托管”的家产。

梅童生气的胡子都要翘起来，实在是荒谬，《宋律》是提过“户绝，财产尽均给在室女与归宗女”，可现在是大明朝，用的是《大明律》，上面写的清清楚楚“果无同宗应继着，所生亲女承分”，梅家还没有死绝，他是梅大的亲弟弟，正是该继承长兄家产，哪里像这小子说的，长房家产要归梅氏姑侄。

“小儿无赖，莫要浑说！”梅童生冷哼道。

桂重阳眨了眨眼道：“咦？莫非我记错了，姑祖母家不是户绝，名下是有嗣子或嗣孙？”

梅童生哑然，按照规矩同宗男丁继的不仅仅是家产，主要是香火供奉，是因继承香火才比在室女更有继承权。

所谓“户绝”，就是户籍上没有男丁了，乡下人俗称的“绝户头”。梅家早就分家，梅大死了儿子后，老两口受不住先后离去，也是因为独子死了，血脉断绝，失去人生希望，成了“绝户头”，才郁郁而终。

梅童生只有两个儿子，长子死于“九丁之难”，只有一个次子，怎么肯过继给死去的哥哥，就是名义上入籍也不行；就是有个长子留下的长孙，读书资质出众，说不得就是阖家的指望，他也舍不得放在长房名下，因此长房的家产尽收了，可长房香火的事情梅童生却没有想过。

按照世情，梅大夫妇生前没有养子，也没有过继嗣子，可宗族还有男丁，那就应该是“命继”，就是族里指人为嗣子，继承梅大夫妇这一房香火，继承这一房财产，反之没有“命继”，那在室女就有权利继承财产的。

梅大夫妇先后病故时，梅氏还是在室女，更不要说牙牙学语的梅朵。

要是梅家按照“户绝”算，梅氏与梅朵都有资格分梅大家产，因此桂重阳才说了分配之说。

梅秀才在旁见老父亲被问住，多看了桂重阳两眼，瞧着他是个读过书的，道：“你既读书，就要读懂，切不可一知半解、不懂装懂。我虽没有入籍，却是由为伯父伯母举幡。这些年逢年过节，亦是为伯父伯娘祭祀香火。”

乡下习俗，老人发送，孝子举幡。

梅秀才没有入籍，却是亲侄儿，已经行孝子之举，自然算是“应继”之人。

桂重阳恍然大悟道：“原来是如此，亲家二老爷与梅二叔高义，竟然分毫不取，将姑祖母这一房家产都做姑姑与表姐嫁妆，实是令人佩服。”

这是梅童生当初接受梅大家产时放出的话，不过里子面子都想要罢了，何曾给过梅氏一分银钱。

梅秀才没想到桂重阳这样难缠，皱眉道：“人情是人情，律法是律法，如何析产自然是当律而行。”

桂重阳思索道：“按照律法？姑祖母、姑祖父名下既没有嗣子嗣孙入籍，梅二叔的意思是要按照‘兼祧两房”算？”

梅秀才点头道：“正是这个道理。”

桂重阳道：“那样的话，姑姑与梅表姐的嫁妆都要梅二叔预备了？”

“那是自然。”梅秀才点头道。他既有功名，自诩是有身份脸面的人，自然吃相不会那么难看的。《大明律》上没有明确规定，可民间约定俗称，在室女可以得一份嫁妆与其生母嫁妆。

梅氏“出嫁”多年，现在提嫁妆可笑，可是谁让当年梅二叔借口家里银钱都让梅大夫妇看病使了，写了一张白条给梅氏做嫁妆，上书嫁妆银八两，等田里有了出息补上。

乡下人家，重男轻女，女儿光着身子出嫁的不是一个两个；梅童生这般“大方”没少宣扬，为了将侵占孤女家财的事情盖上遮羞布。

桂重阳之前问清楚内情，狠狠鄙视了梅童生一把，却也松了一口气。幸好当年梅童生弄出白条嫁妆来，要不然这种家族长辈侵占家产的事还真不好扯皮。

桂重阳拍手道：“那真是太好了，桂家之前没有能做主的人在，这些年都稀里糊涂的。亲兄弟，明算账，姑姑与亲家二老爷虽是叔侄，可现下毕竟是两姓旁人，还是早日算清为好，要不然梅家诗书传家，传出来叔叔侵吞侄女嫁财的事就不好了；还有梅表姐这里，既是你们梅家人，没有白吃我们桂家饭的道理；桂家抚养梅表姐十来年，这吃穿抛费，抚养之资是不是也当算一算了？”