直到华天宇离开,现场竟没有一个人出声阻拦,整个场面异常诡异。
姬婉昕冰雪聪明,主动过来向李杰告辞,这种场面她不适合参加,李杰连声道歉,本来是想招待姬婉昕,没想到搞成这个样子。
姬婉昕与朴元昌出了酒店后,姬婉昕才说道:“朴师兄,你刚才冲动了。”
朴元昌脸上通红,他主动出手相帮,非但无功,反而遭到华天宇的羞辱,他这张脸无地自容。
姬婉昕声音清亮,她说:“这个叫华天宇的华夏男人,他的功夫很诡异,如果实战,他应该不会是师兄你的对手,但是他总能在复杂的对战中占领制高点,这实在奇怪,还有,你有没有注意到他解救那个女孩时所发出的声音?”
朴元昌恍然大悟道:“他用的是日本真言密宗的真言秘咒,他是忍者?”
姬婉昕摇了摇头:“师兄,父亲说你不求甚解,的确是有道理的,他是华夏人,怎么会学日本的忍术?
日本真言密宗的咒术是从华夏东晋道门领袖葛洪先师那里学去的,葛洪是华夏晋代的道教领袖,这人有经天纬地之才,创造出‘九字真言’。
他的后世弟子有转入佛门的,把‘九字真言’与佛门的佛家手印结合在一起,用真言加持手印,锤炼人的精神。
佛家不修体术,专修精神,把肉身视为渡过苦海的工具,通过磨砺使精神达到圆满。而道家则是修身养性,期望肉身飞升,达到神仙之境。
东晋道门领袖葛洪就是其中的代表,所以他是道门‘丹鼎派’的祖师。
唐玄宗时代,善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国,他们传下了密宗的教门,而葛洪的门徒就是那个时候把‘九字真言’与佛家的手印结合起来,形成了极其严密的修炼法门。
宋末元初,由蒙古人带入西的密教,经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期,朝廷认为密宗过于怪异,便下令废逐,故密宗在中原势渐衰微,而晚唐时期由空海大师带到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。
日本忍者修习的真言秘术就是通过晚唐空海大师传到日本的。
东密真言宗的咒术为日本忍术大家所重视,他们认为真言秘咒可以开发出人体诸多奥秘和潜能,通过真言秘术可以使身体与宇宙沟通进而达到天人合一的至高境界。
可惜日本东秘所掌握的秘言是传自空海大师,而他传到日本的秘术并不完整。
葛洪先师授徒36人,没有一人能够完整的掌握他所传出来的‘九字真言’,后世所传的‘九字真言’大多只具其形,不具其实。
葛洪先师所传的真言在唐代以后几乎失传,只有少数道人懂得此术,并使它以师代徒的形式传承下去,有的不良道人甚至用这种咒术愚民,像太平天国时期的洪秀全,他就会这种咒术,假传天父,用这种法门迷惑百姓,而完整的‘九字真言’早已经消失在历史长河当中了。
这个华天宇所用的就是‘九字真言’,他能学得这样的咒术,他的师父一定是一位不出世的高人,而且他的咒术异常纯净,能够‘出口伤人’这样的咒术是极其厉害的。
我父亲曾和日本东言秘宗的法华大师切磋过,他就掌握了一些咒术,可以伤人于无形,能够达到这种水准的人物无一不是一方霸主。
在华夏的古代,这样的人物极其厉害,道家叫做‘语出法随’就是因为他说话的时候带动咒术,可以影响一部份心志不坚的人,更有甚者,杀人与无形,像道家所说的一些仙术,实则就是通过一定的法门,将人体的潜能修到一定的极限,他所表现出来的能力,就像神仙一样,远远的超出普能人的认识,这样的人在中国古代叫做‘陆地神仙’。