对於道家、佛家的功法，自然是样样精通。

至於教授孙悟空的目的，不过是整个西游记幕后大棋的第一步而已。

大闹天宫引得玉皇大帝向西方如来求助，最终将齐天大圣压於五行山下，然后才有了西游取经之行。

最关键得是，在《封神演义》中，准提道人出场时，可是做了一番自我介绍。

他对文殊广法天尊说道:原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的:

大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心大-法-师。

而《西游记》中，菩提祖师首次亮相时，书中所描述得则是:

见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是:

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心**师。

好吧，这要只是看书得话，完全可以说这是《西游记》的作者吴承恩抄袭《封神演义》的设定。

可问题是，刘瑞安现成所看到的一切并非小说，而是真真正正的一个世界。

这样一来，就得不慎重考虑这两首诗之间的联系了。

至於之前说得那个，算计人怎么还会露出端倪让人上赶着怀疑的问题，其实也好解释。

准提是用了菩提的称号不错，但也只是让人往须菩提那里想。

某种程度上这就叫故布疑阵，让人稍加思量就觉得肯定不会是西方教动的手，对方没那么傻。

可实际上正是利用了这种心理，最不可能的人往往是最可能的人。

还有，从《西游记》里所展现出来的内容看，最大的受益方就是西方佛教，嫌疑自然最大。

好吧，这些东西也不过是刘瑞安自己推算出来的结果，具体是不是还另当别论。

言归正传，回到给美猴王取名的这个问题上。

在刘瑞安飞快地思索了一番后，最终还是决定将选择权交到对方的手上，於是说道:

“有道是鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”

“我原本是想给你起名叫悟空，但你能走到今天这一步却是由那《道德经》而起。”

“所以，孙悟空和孙悟道，两者你择其一吧。”

“悟空?悟道?”

还沉浸於刚得了一个姓的高兴中，对於这两个名字美猴王是看哪个都喜欢、选哪个都满意，一时之间反到是不知道该选哪个好了。

“这件事情你别来问我，最终叫什么名字你自己选。”没等对方开口，刘瑞安就直接开口说道:

“名字选好后，我再给你起一个威风点的名号，将来威震天下时也能用得上。”

其实以美猴王的天性， 本不至於会如此纠结。

但两种来自本能的想法，却明显对名字的选择上起了冲突。

“那这个名号兄长想好没?”一时也拿不定主意的美猴王，问道。

“想好了，就叫齐天大圣，如何?”按下心中的小激动，刘瑞安故作谈定地说道。

“齐天大圣?！”

下意识的重复了一句的美猴王，一双呆萌小眼瞬间瞪的溜圆。

“妙妙妙！从今往后，我就是齐天大圣！”

在这一瞬间，美猴王也仿佛冲破了本能的束缚，对自己的名字做出了决定。

直接一个跟头跳出屋外，然后纵身到一方巨石上，仰天大笑道:

“哈哈……从今往后，我就是齐天大圣、美猴王，孙悟道！”