“主神的十星评价，是以生命的位格来判断的，只有取得相对真实，在其存身的宇宙中宣告其存在的唯一性，成为超越常规束缚，在时间线上蔓延的存在就可取得十星的评价。”

蛇姬十分耐心的解释道:“而且，与我们轮回者降临者跨越亿万宇宙，没有存身的根本宇宙相比，各个位面世界的强者进化之路多依据於本位面的特色，沿着一个系统的体系前行，而非像我们轮回者一样直接划分为心气神体四关，明确的要突破这四种限制。”

独孤凤隐约有些明白蛇姬想说的是什么意思了，她好歹在蜀山世界已经证就“帝君”位业，自然明白想要成就十星，并不像她一开始以为的那样仅仅分开突破“心”“气”“神”“体”四关就行了，只是以不同的力量体系和方式突破神门四关的话，虽然也能窥破真实，勉强像她在神兵世界证就的十星那样，只是触摸到真实基点，而不能一举迈入超人剧变阶段，在时光长河中上下无限延伸自己的存在，成为一条贯穿宇宙初始和终结的时间线。

以她在蜀山中的经验来看，“帝君”“菩萨”这种贯穿时间线一样的存在，不仅仅要四关全破，还同样要将心气神体混溶为一，或是融归於心，或是融归於气，或是融归於体，或是融归於神，总之无论如何，最终还是要归於一，才能抽身而出，一跃而上，成为跨越时间长河，直抵宇宙的初始和终结的无限之线。

这个归一的过程，其实在一些完备的修行体系中早已经暗中隐藏，比如大多数宇宙的仙道修真，无论其功法如何变化，其根本还是在炼气炼炁，将心神体质都尽数归於一气而已！比如独孤凤在蜀山世界的修行，地仙是体与气合，成就不死之身。天仙是心与气合，万法归一，领悟仙光。金仙是心、体与气合，成就祖气，或者是心、神与气合，证就灵符道种。金仙极致，就是先天祖气和灵符道种兼备，一气化三清，证就未来帝君法相。金仙三清归一炁，渡过魔劫，超拔而出，即为真正帝君成就。

而大多数宇宙的佛门功法，也是与玄门道门类似，无论如何变化，却终归都是要归於一心，无论是声闻缘觉，等觉妙觉，诸般成就，都是如此。同样以此推类，比较成系统的神道修行，无论是信仰神还是自然神，原始神还是哲学神，其修行的道路其实早已经早已经确定，心气神体四关混一，将一切融汇到法则之中。

“原来如此，果然是修行路上，步步荆枣，处处学问，往往与真正不起眼处埋藏着最深层次的道理。”

独孤凤若有所悟，不禁微微感叹，有些体会真是非经历不能体会其玄妙。只是这样以来，主神空间的大多数轮回者在任务的压迫之下，根本没机会花费大量的时间按部就班的沿着那些前人开辟的系统道路稳定前行，反而往往是为了追寻力量的高效率提升，

而东拚西凑的搭配强化，再加上主神有意无意的割裂心气神体，使得轮回者都倾向於专攻某一个关卡，分别以不同的力量体系来破关而出，这样的话，就算是四关全破，也同样要面临怎么样统和心气神体，将其自己的独有真实以一贯之的问题。而不会像仙道修真的系统修炼者那样水到渠成，一举迈过这个门槛。

而这样凭空为轮回者设立了一道门槛，其根本意义又有何在呢?

或许主神有意的设置门槛，是与主神空间中独有的“真神”位业有关吧！

似乎是看出了独孤凤的疑惑和思索，蛇姬突然一笑，摇了摇手指头，轻声说道:“嘻嘻，风姬，你猜想的没错呦！十星存在，虽然存在形式多种多样，力量强弱也是天差地别，但是其生命本质其实没有多少区别。所谓相对终点，确实也就是终点。十星之前，有潜质资质之类的说法，十星之后，已经彻底没有这样的形容。每一个十星，都是站在自身潜力潜质气运等等一切综合素质的终点，本身已经是最终的理想成就，想要再前进一步，都是要在虚无中开辟道路，哪怕一丝一毫的前进，都是自我史无前例的突破，十分的艰难。所以迈出十星这一步，就是极为重要的一步啦！”

“所以！”

说道这里，蛇姬突然上前一步，双眸认真的盯着独孤凤说道:“作为一个过来人，我要给你一个忠告，不要太过急於以本体踏出十星的最后一步。要多利用我们降临者的优势，在各个世界降临的时候，尽量以不同形式的体系来修炼，体会其中的差异，尽量多多积累一些不同体系迈入十星的经验，一旦积累足够，机缘所致，就有机会借助最终的升华而一举晋升到真神的境界。”

“不要多想，真神是一种特殊的状态，是一种只有主神空间中才有的成就！”看着独孤凤在蛇姬的提醒下凝眉思索的模样，安培晴明也向她提醒道:“这种状态没法形容，当你真正踏入这一境界时就会全部明白。我所能告诉你的就是，真神是一种由相对到绝对的转变，是属於你的绝对真理，无需授予，无需依存，是你自己所得！”

“嘿嘿，其实很简单，想一想，你真正拥有的到底是什么！什么是存在?存在是什么?存在又为何而存在?”

看着蛇姬和安培晴明接连提醒独孤凤，好为人师的绿袍也来劲了，接着说道:“真神其实就是某些哲学问题的终极答案，我们一步步修证，知行合一，最终走到最后，还是要面对这些哲学思辨上的终极问题的！恩恩，我貌似说的不太清楚，你如果去哲人国一趟，那些更擅长把感悟以可理解的方式表达出来的先哲，能比我说的更清楚！”