第274章 4德齐备(2 / 2)

无尽破碎 隐仙者 2643 字 15天前

一团光辉灿烂到极致,如太阳一般普照天地,光泽众生,如灯塔一般烛照古今,指引众生的从独孤凤的身上升起。

圣德凝聚,神格自现。

在彻底净化世界,救赎了整个世界的瞬间,独孤凤一直努力凝聚的圣德神格在世界原力和意志的支持下,自然凝聚出来。

清亮如水,光华璀璨的圣德光辉在独孤凤身上亮起,在她的双眸之中,一个似丰碑,又似长剑,似灯塔又似银河的神器虚影若隐若现。

道德教化,圣德泽被。

道德是为二不持、生而不有、长而不宰的上上玄德,是点化生命、启蒙智慧、教化众生,增添终极变量的众妙之门,是自上而下、由强到弱的至高观察者。

而圣德是核心、是中央、是灯塔、是道标,是开辟未来的圣剑,光耀众生的太阳,是救赎世界的丰碑,是指引方向、铭刻万古、照亮道路的道标灯塔。

与人道而言,圣德光辉是圣贤着述的思想哲学,是王者执掌的体制政治,是英雄们传唱的不修史诗,是智者贤者们指引的未来方向,是科学家魔法师门创造的生产动力,是人道的集众核心,是文明的前进方向,是由无数历史和未来组成的璀璨画卷。

与天地而言,圣德光辉是照亮世界的星辰光辉,是主导天地的自然秩序,是世界运转的宏伟主题,是天人眷顾的命运之子,是贯穿古今的道之纲纪,是大道显化的道之标记!

圣德是如此伟大,也是如此的恢宏!

圣德的奥义,如涓涓清流,潺潺的流淌在独孤凤的心头。

“星斗入天河,水清圣人出。”

莫名的,独孤凤就理解了这句在东方仙道中形容圣德修行法的诗句的意义。圣德是核心、是中央、是道标、是灯塔,是冥冥中照亮一方、光耀古今的文明火光,在圣德演绎的宇宙观中,世界就像是由无数大大小小的烛火,无数光辉相连的灯塔组成的光辉之河,世界的每一个节点都是一片烛火、一座灯塔、一个道标、一个核心、一个极点,而无数节点间的光辉彼此相连,就组成了灿烂无尽,辉煌无限的宇宙世界。

而在这种世界中,没有任何存在能比星河银河更为适合作为圣德表象的具现了。星辰是宇宙的火光,是天地的眼眸,每一颗恒星都是星系的核心,每一个黑洞都是河系的中心,无数星辰串联的银河,正如虚空中的灯塔,宇宙中的坐标,契合圣德的一切真意。

所以,在东方仙道之中,星辰天河类的功法,修行到最后,往往能触及到圣德之道,这正是圣德之道完美的契合天河银河的形象的表现。

圣德光辉,清亮如水,光华璀璨,是照亮一切、指引一切、聚拢一切的清华之气。是我为道之标记,宇宙灯塔,世界主角的绝对自我,是为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的大德。

是故,道德至上,圣德至中。

而到了这一步,独孤凤也明白,圣德之道,其实不仅仅只有一条道路可走。成为人道真王、众生神只,带领人类披荆斩枣、开拓进取,无中生有的硬生生的创造出一种文明,固然能够从人道光辉中提炼出圣德真意。

但是除此之外,从天道修行中也是可以同样凝聚出圣德核心的真意。天河气象,天然具备圣德表意,在修炼天河银河类的功法到了极深处时,做到星斗入天河,领悟星斗天河气象的在天地宇宙中的真意,自然而然的也能水清圣人出,领悟圣人之道。

“原来我还是一叶障目,不见泰山。有点缘木求鱼,舍近求远了!”

明白到了这一点后,独孤凤也不禁讶然失效。其实她的过往的修行经历,已经不知不觉的走在了圣德之道上了。大唐世界破碎虚空时演化星云的经验,蜀山世界抬升世界、气化元胎的经验,都完全可以化用到圣德修习中,不必象在这个世界这样,苦苦思索,从人道信仰中探求圣德真意。

“不过,也不是没有收获!”

虽然走了一点冤枉路,不过独孤凤也没有在意,一分耕耘一分收获,修行路上,点点滴滴都是积累,先天五德,本就各有天道人道两面,独孤凤虽然在这个世界饶了个大圈来领悟圣德,但是再结合以前几个世界的经验,基本上对於圣德的领悟是一步到位,贯穿了圣德的天道人道两面。

而且,除此之外,独孤凤并不是没有别的收获的。

“功德金光,阴德白气!现在只差福德真意了!”

独孤凤微微一笑,她的身上现在除了清亮如水、光华璀璨的圣德光辉与紫气氤氲、冲气排空的道德紫光之外,还有一轮形如满月、金黄一片的功德金光,以及一团素白一片、朴实无华的阴德白气。