大典太光世觉得这个夜斗和自己认识的某个人很像。

付丧神努力回忆了一会儿后，才发现夜斗和那位言音老师非常的相似。

“这个逻辑可千万别被其他的神明听到哦。”羽张迅好心的解释，“我怕你到时候会被打。”

夜斗又笑了一下。

或许是这个世界给了祸津神太多的信仰值，导致他现在整个神都像是浸在温暖的水里一样，舒服的晕晕乎乎的。

脚下向踩着棉花，整个人像是泡在温水里，又像是坐在云端。

我在这个世界还真是受欢迎啊。

夜斗忽然觉得自己是书里创造出来的角色也没什么不好的。

反正作为祸津神，是被家创造出来，还是被信徒创造出来都无所谓。

都是一样的。

很快，夜斗就明白为什么羽张迅会提到“其他的神明”这个话题了。

羽张迅和大典太光世前往的是一座神社。

刚刚翻修过没几年的新神社，除了神社内的一颗活了数百年的巨树之外，没有任何年代感的东西。

或许比这座神社更有存在感的是四处可见的猫。

成双成对的猫，独行的猫。

三只并排而行的猫。

有的猫身上有五颜六色的毛色，也有的是单独的纯色，有的是名贵的品种，有的则是普通的野猫。

这些都是神社里饲养的猫。

夜斗看到了这些猫之后，皱起了眉。

“要用这么多试刀的工具吗”

大典太光世觉得浑身不自在。

作为一口灵刀被前田家供奉珍藏的德川家姬君的嫁妆之一，只有为了试刀而斩过两具叠在一起的尸体而已。

虽然这是刀剑的所有者决定的试刀环节，在当时也是相当正常的试刀内容，最起码比起那些为了试刀随意斩杀平民的人渣武士已经算是足够好了。

但是，这绝对不是什么愉快地回忆。

就像是鹤丸国永不想被人提到自己只是观赏用的贵重名刀一样，大典太光世也希望人们将目光从自己“灵刀”的身份上移开，单纯的用“可以用的好刀”来评价自己。

我都已经是有付丧神了，就别拿我当宝物珍藏起来啊。

然后，不知道是幸运还是不幸，这群从没下过战场的太刀，有了赤司征十郎这么一个“物尽其用，人尽其才”的主君。

“猫不是试刀的工具。”羽张迅倒是没有任何的惊讶，也没有任何的厌恶，只是觉得自己有必要告诉夜斗这个世界的生存常识。

“猫是宠物。当然，如果猫能抓老鼠的话那就更好了。”

夜斗惊讶的都快说不出话来了。

“这个世界还真是和平啊。”

祸津神看向了红色的鸟居，叹了口气。

“创造我的家就在这里面吗”

祸津神有些不满的皱起了眉。

“居然找别的神明求助”

怎么说呢，作为家创造出来的“神明”，夜斗感到了相当的不满。

是竞争意识

羽张迅想了想，觉得夜斗现在的表情和头牌花魁突然发现“我的客人被一个新出来的小婊砸骗走了”的表情很像。

然后，他发现了一件事情。

比起“作家”这个很现代的说法，夜斗用的是“家”这个挺古老的音读的说法。

这个词听上去不像是现在推行的“普通话”的读音，更像是更加古老一点的方言。

反正现代的“中文”和古代的读音也不一样，不同也是很正常的吧。

羽张迅毕竟没有足够的学识，没法发现夜斗身上藏着许多可以尽早解开真相的特殊之处。

然而有一个特殊之处很快就能知道了。

只要踏进神社，见到另外一位现实的“夜斗”就知道特殊在什么地方了。

作者有话要说　　bug修完了。

为了方便分辨，战国浪漫谭的夜斗以后都这么表明。

夜斗应该有很多像沈韵的地方。因为是主角所以有沈韵的自我投射

所以大典太才会觉得眼熟。

夜斗身上的特别之处还是要专业人士的业内人士才能懂。

如果换麻仓叶王、芦屋道满或者是安倍晴明来了解的话，沈韵怕是没多久就要马甲掉光了。

大家晚安，么么哒。

都忘了16号我生日祝我生日快乐。

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