二月二，阳气回升，大地完全解冻，对长城内的冠带之国而言，意味着春耕开始。而位於胶东郡即墨城郊东门外的空地上，早已被围得人山人海，一场热闹的“鞭春牛”仪式正在此进行。

此仪式的主角，是一头用黄土塑成，大小如真牛一般的春牛。这可是胶东陶匠花了半个月时间才做出来的，塑造得十分精致:老牛健壮，背上高高驼起，肩胛处肌肉鼓出，它正在俯首拉犁，牛尾轻摆，好似在驱赶蚊蝇，活灵活现。

而黑夫，就尴尬地站在牛屁股后面，手中拿着根五色丝缠成的彩杖。按照传统，郡主官要扮演主管草木生长的“句芒”，鞭打眼前的泥塑春牛。

此乃中原古俗，据说是周公旦时开始的，出土牛以示农耕早晚，寓意迎春天，农事始，五谷丰。

不过，南郡和关中是立春鞭牛，齐地却定在二月二，大概是因为这边近海，天气回暖更慢的缘故?

不管如何，黑夫都尊重了当地的习俗，没有强行更改时间。他还换下了官服，身穿青衣、戴青帽，旁立青幡，穿戴上这身看上去有些可笑的青绿色衣冠，在数千人众目睽睽之下演场戏。

这是陈平劝他的，郡守要表示与民同辛劳，才能让他们少些敌意，若和之前那一任郡守般，一概不管此事，胶东人岂会将他当成父母官?

於是，在鼓乐响起后，黑夫便围着春牛转了一圈，抡起鞭子，一下下朝春牛脊背抽去。

三鞭抽完了，之后的长史陈平、田啬夫、牛长等人依序上前，重复黑夫的动作，旁边还有两个老农，用胶东话高声吼着农歌……

与官员们的重视相比，围观的百姓，尤其是城郊闻讯赶来的农夫们，却并不买帐，大多面色漠然。

放十年前，胶东人每逢春耕，都会兴高采烈，因为闲了一个冬天，他们也该下地活动活动筋骨了。齐国税轻，众人也懒得好好劳作，随便粗耕一番，到了秋天收获，交了十一税，再将十分之一产出孝敬卿大夫。剩下的，就可以任由他们支配，小日子过得有滋有味。

但等秦控制胶东后，胶东人就发现，自己不得不将大把时间放在田地里，必须精耕细作，才能产出更多粮食，这样被秦吏收走1.5石后，家里人才不至於饿肚子……

耕作成了沉重的负担，谁还快乐得起来?昔日的农歌，也如鲠在喉，唱不出口！

更有一个即墨田氏的门客混在人堆里，低声对旁边的人说道:“这郡守也是可笑，不管他怎么鞭春牛，如何说自己重视农事，官府收走的每亩一石半租子，能少半斗不成?”

“是啊，吾等辛苦大半年的收成，还不是入了秦吏的囊中！”众人深以为然。

过去五年，重税厚敛的怨愤在农夫们心里积累，虽然日子没苦到不造反活不下的程度，却也让他们气喘吁吁。不满的情绪逐渐蔓延，竟导致黑夫他们鞭打完春牛，让人将春牛的泥块分给农夫时，竟无人伸手！

要知道，胶东农夫认为“土牛之肉宜蚕，兼辟瘟疫”，抢到手一块，便可以当护身符使，意味着今年五谷丰登……

黑夫却未发怒，而是上到城头，朝围观的数千百姓一作揖，说道:

“我本布衣，躬耕於南郡，后以功爵得为卿士，位列朝堂。陛下令我为胶东郡守，希望我能造福一方百姓，使黔首是富。”

因为秦言、秦字成绩出众，被黑夫指定为自己临时翻译的儒士莱生将黑夫的话转述了一遍后，顿时引发了一片哗然。

一个胆大的农夫在旁人的鼓动下，大声道:“郡守说笑了，官府收泰半租税，黔首何富之有?”

此言引发了一阵附和，混在人群里的田角门客又低声道:

“听说这郡守，每年禄米2000石呢！这要多少农夫彻夜劳作，才能供养起来?”

“没错，昨日发给那两个士子的赏金，也值好几百石米，这亦是几户人家的血汗！”

“依我看，黔首是穷，秦吏是富才对吧！”

农夫们的嚷嚷，黑夫听在耳中，但他却阻止了兵曹恼羞成怒，想要派兵进入人群镇压的举动，那样只会适得其反，而是笑道:

“二三子说得没错，在胶东，每亩产3石，却要收一石半的租子，的确是泰半之租。之所以会如此，因为官府并不知，胶东的亩产，居然如此之低！”

有几个一言不发的老农，这时候也忍不住发了声:“三石还低?”

秦称石，齐称釜，其实容量都相同，连亩制也是240步大亩，所以统一度量衡的政令在这里受到的抵制，比书同文小多了。只需要将民间一直难以消除的”豆、区、釜、锺“等旧量换成秦的名词，再取消小斗大斗的区别即可。