求贤令一出，郡祭酒的厅堂外便挤了不少人，有看热闹的，也有跃跃欲试的。那些过去不曾任官，也没个好出身，无人举荐的江陵布衣士人们相互谦虚，看上去十分揖让，实则仍有些犹豫。

站在厅堂门口，举起宽大的官袍袖子，陆贾开始了现身说法。

“我本寿春布衣，淮南儒生，因犯了挟书律，被迁於南方，在岭南密林里填沟壑，差点沦为隶臣，直到君侯南征，这才举我於牛口之下……”

这几年来，他在武忠侯身边，一路从斗食的书吏，到百石主薄，再到四百石长史，最后成了今日君侯幕府文官里，仅次於萧何的地位，南郡祭酒，官居六百石。

可以说，陆贾就是虽然出身布衣，却因为“能出长策”，而得到重用的最好例子，武忠侯让他来做择取民间布衣之士的祭酒，真是再合适不过。

门客数人有些吃惊:“上吏真是儒生，也能任吏?”

陆贾亮出了被他摩抆一宿的绶印，却见是黑绶，三采，青赤绀，淳青圭，系着亮铮铮的铜印，果然是六百石的官！

“只要有才学，能助君侯靖难成功，不论身份、学派、籍贯，唯才是举！”

这一句唯才是举，让不少人打消了疑虑，开始纷纷上前，“毛遂自荐”起来。

但更多的人，踱步几个来回，还是缩了头。

毕竟武忠侯的红旗能打多久，还是个疑问，万一他靖难不成反被朝廷消灭，到时候清算起来，做过武忠侯官吏的人，岂不是都要倒霉?

这些江陵布衣们不论进退，陆贾都看在眼里，他也明白，黑夫要招纳的，是些什么人。

儒生、黄老、纵横、名辩、兵家，被排斥在秦朝体制外的诸子百家之士！

这些百家之士，在战国时，可坐而论道，家里贫寒的，也能充当封君食客，若真有才学，便能成就像冯谖、侯嬴、毛遂、蔡泽那样的大名。

但在秦朝体制下，即便丞相、彻侯也不许大规模养士，百家遭到打压，官府唯尊法官狱吏，这些布衣之士顿时没了生计。

但他们总得活下去啊，要么像那个“本好黄老”的陈平一样，放下老本行，老老实实学律法，试为吏。要么就似陆贾一般，在夹缝里求生存，靠帮人抄书、写信维持生计，还会一不小心因私藏了诗书，被缉捕论罪。

最惨的如韩信，学的是兵家之流，却因贫贱无行，不得推举为吏，只能四处混饭。

当天下大乱，这些人是推翻朝廷最积极的参与者，捋着袖子，卯足了劲参加造反，原因无他，还不是秦朝的官府里，没给他们一个合适的上升渠道。

黑夫决定吸取教训，给这样的人留个后门。

“乱世将至，统治地方的秦吏法家是重要，但其余的人才也不能少。”

不指望能再逮到韩信、陈平那样的大鱼，但一般的说客、谋士，黑夫也十分急需。

为行人劝降郡县，任幕僚出谋划策，多的是他们的用武之地。

就算江陵招不到，其他地方的有心人听闻后，亦会前来投效，只希望那些楚汉奇谋之士，也尽能入其榖中。

陆贾也认为，江陵基本找不到这样的人，毕竟已入秦数十载，百家凋零。

“衡山郡那边，可能还多一些。”

但响应号召来的人，还真不少，可惜都是些好虚言的，学了点皮毛就自以为是高才绝伦，真有才学的，几乎没有。

“要在一堆鱼目里找到一颗珍珠，

何其难也……”　　安排十几个言谈平平的江陵布衣去军中各部门，从斗食书吏做起后，陆贾打算结束今日“招贤”。

却不想，门外又有一个头戴高高儒冠的人探头探脑，往里面窥探，吸引了陆贾的注意力。

陆贾来江陵这么多天，从未见大街上看到一顶儒冠，只因此地早被秦统治数十年，儒以文乱法，早就被官府打压驱逐殆尽了。

等这人上堂后，陆贾见其四十上下，面容黑瘦，比自己略老，留了长长的胡须，但未经梳理，有些凌乱。

“汝何名?”

那人露出一口黄牙，作揖道:“小人随何。”

“随何?”

陆贾没听说过，又问道:“我竟不知，江陵亦有儒者?”

随何道:“小人并非江陵人，而是随县(湖北随州市)仄陋之士。”

“是南阳郡的人啊。”

陆贾点了点头，也未细究外郡人怎么跑江陵来了，接着问:

“你学的是八儒之中，哪家的学问?”

随何却道:“所学甚杂，也并非大家，恐上吏不知，不值一提。”

这下陆贾有些警惕，心想:“此人莫不是知我学儒，而先前诸士又被黜落甚多，故意戴了顶儒冠，想要套近乎罢?”

於是他便故意考校随何，侃侃聊起诗书来。

没想到的是，这随何口上谦虚，说自己学识浅，但不论陆贾说什么，却都能接得上，甚至还引用了不少儒典里的故事，更能旁征博引，显然是个博学之士！

陆贾许久未与同好之人相谈，这下一发不可收拾，二人竟说到夜色将暮，随何肚子饿得咕咕叫，陆贾才反应过来。

“糟了，只顾得聊诗书，却将正事忘了！”

这随何虽深得他所好，但若只会空谈诗书，无奇谋长策，依然只能做书吏。

於是陆祭酒正襟危坐，问道:“随何，如今君侯初定荆州，你可有一谋半策，能助君侯治理地方，靖难功成?不妨与本祭酒听听，若是中肯，定当将你举荐给君侯！”

随何再拜:“小人的确有一策，若武忠侯纳之，可使君侯尽得三楚之地！”

……