冀州战场鏖战正盛之际，被手下吹成“睿智仁慈，心怀天下”的大秦摄政黑夫，开春后却只做了一件事:在关中督促了一个月的农事……

距离黑夫入主关中已过去半年，虽经动荡，但关内受损失较大的地区也就西河，其余诸地未受影响，初春时节，黑夫特地没有全面发动关中人入伍，便是为了确保春耕事宜。

信已立，接下来便是足食足兵，而足食显然排在足兵之前，尽管很想迅速扫平天下，但却不能因此短视耽搁了春耕，黑夫希望战争结束时，至少天下还有几处地方是丰收的，如此才能避免可怕的饥荒跟随战争脚步席卷各地。

为此，黑夫甚至恢复了中断许久的“籍田”仪式。

一月份时，正是冰消雪融，万物复苏，农夫准备下地开耕。春耕之前，周天子会率诸侯群卿亲自耕田，以表达对农事的重视，同时告知百姓耕节已到，开始生产，是为籍田礼。

世无天子，只能由摄天子政的黑夫来代劳了。

籍田的地方是精挑细选的，选在了泾阳地区的郑国渠一带，这道本是韩国用来“疲秦”的沟渠，如今却成了丰饶的土地，郑国渠溉泽卤之地四万余顷，灌溉面积折成市亩，以秦时一大亩等於0.69市亩计，折后世280万市亩……

如此庞大的灌溉面积，是让关中成为“天府之国”，所产粮食能养活黑夫那庞大军队的最大依凭。

待奉常祭祀过先农后，黑夫便给在场的关中吏民演示了一场别开生面，极其硬核的“籍田礼”。

黑夫仿佛回到了还是庶民的时候，特地穿上了褐衣，古铜色的肌肉扶着犁，粗犷的大腿踩在黄土地里，驱赶着牛往前行进，看起来简单，但在农家弟子和郑国渠边白发苍苍的老农而言，却能从中看出许多不一样的东西来。

对农夫而言，田地就像一张白纸，平展在人的面前，而犁田好似一个书吏挥毫泼墨，犁地时如何选取切入点，如何回避难耕的硬土块，就看犁田人的本领了。

却见摄政胸有成竹，傲立田头，胜似临战前的大将军。他大声吆喝，镇住牛威，亲自扯牛鼻，套牛轭，结牛绳，调均犁，左手牵牛，右手提犁，顺应牛步，瞄定准心，一气呵成。

旋即一点一撇，一撅一铧，一行一圈地扩展，耕犁过处，泥浪哗哗，犹如妙笔生花，看得农家人击节不已:

“摄政不愧是起於微末，这犁田的手法，是个老庄稼把式！”

摄政对牛也十分爱护，虽扬着牛鞭，却高高举起，轻轻放下。那头驯过的老牛也善解人意，不用扬鞭，自奋蹄而进。

最后下来，黑夫犁的地，犁得平，犁得顺，顺顺当当，彻底耕开的土地上，流动着一种新翻土壤的独特气息。

而且夸张的是，摄政耕了整整一亩地！这与过去周秦天下再籍田仪式上轻轻触碰一下犁把，顶多三推完事，牛动都不动一下的敷衍，是全然不同的。

连黑夫都如此了，九卿百官，也不得不比过去的籍田礼扶犁九次多干了点活，累得腰酸腿疼，却只得到了黑夫的一句反问。

“如此可知农事之艰难了?可还敢因为种种缘故耽误苛待农夫?”

当然，也有双脚从来没下过地，双手从来不沾粪土的人，暗暗讥讽黑夫作秀，太过虚假。

但联系起另一件事，百姓却巴不得黑夫多作几次这样的秀。

一直提倡所有人，包括天子在内，都应该亲自耕地，不指望以此为业，只求知农事之苦的农家众人，见此情此景，感动得稀里哗啦，纷纷道:

“摄政知农事艰难也，

正因如此，才能使少府考工改进犁，使之惠泽百姓吧！”过去关中常用的直辕犁，被近两年来，最早在南郡流传的曲辕犁取代，虽然郑国渠边的田地都是上百亩连在一起，於南方被丘陵水网分割的破碎小田不太一样，曲辕犁容易调头转弯的特性没有显现出来，但撇除这点，它依然比直辕犁先进，起土省力，适合深耕。

而当干完活，放下犁后，黑夫询问曲辕犁的发放情况，得知只有咸阳周边县邑能用上后，不由感慨道:

“只望到明年春耕时，能铸剑为犁，让更多人用上曲辕犁。”

而叔孙通也让人在史书上记下了这一笔，连带夏公所立大子破虏跟在后面撒粟种的过程，以及在摄政带领下，整个关中大干农活的盛况，古老的歌谣在黄土地上回荡:

“率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦！”