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大非川。

吐蕃贵族们还是如愿以偿的让赞普召开了盟会，吐蕃每年都会举行会盟，各地的贵族前来与赞普会盟，这是以往赞普们取得诸部和贵族们效忠的一种方式。

同时，也在会盟上召开贵族议会，商议吐蕃的重大事情，这也是贵族们的一种权力，他们通过议会能够参与并决定吐蕃的重大决策。

千百年来，吐蕃从最先的一个小邦，一步步发展到如今高原上最强大的国家，这个会盟和议会制度，可以说是起到关键作用的。

只是从上任赞普开始，赞普已经越来越不喜欢这项制度，他更想要当一个能够无人置疑和限制的王。

会议开始前，由苯教的随军法师宰杀牦牛、山羊、藏马祭祀，占卜问神。

然后这位法师带着囊日论赞等一众吐蕃贵族官员将领们，一起转神山，拜圣湖，堆石供、挂五彩经幡。

并燃起一堆堆的大火，许多身上涂着油彩的吐蕃武士跳起了祭祀舞。

吐蕃人信鬼神，崇巫术。

此时的吐蕃也极为崇信苯教，苯教又称为象雄佛法，早在吐蕃还只是一个小小邦国的时代，阿里高原上的象雄国就十分强大，象雄国内诞生了苯教，并随着象雄国的强大，而不断传播。

吐蕃从第一代赞普开始，就接受了苯教，到如今已经是几十代了，在吐蕃的方方面面，都有着苯教的痕迹。

象雄本意为大鹏鸟居住之地，他们的图腾也是大鹏鸟，曾经一统诸羌十八国，成为高原上的霸主，他们还在很久远前就创造了象雄文。

吐蕃以前只是个农业小邦，各方面都受苯教影响，直到如今吐蕃都没有自己的文字，贵族们都学习象雄文字，个个尊崇苯教。

随军的苯教法师，祭祀问神。

“天神降旨，撤军！”

法师捧着一堆祭祀天神的牦牛内脏，看了半天后，宣布了天神的旨意。

于是囊日论赞一脸神圣的上前，跪在那堆内脏前，接受了天神的旨意。

“撤军！”

四周的贵族们脸上洋溢着笑意，这当然不是天神的旨意，这是众贵族们，尤其是那些吐蕃旧贵族们的决定，赞普也必须得接受。

那些吐蕃士兵们，也都齐声高呼。

出兵几个月，什么好处也没得到，他们早厌烦这场战事了。

吐蕃武士强悍，那是因为打仗能劫掠，有好处。

没好处的仗，他们并不想打。

诸羌的首领将军们站在远处，静静的看着吐蕃人装神弄鬼的样子，虽然他们也相信天神，甚至如嘉良夷也信苯教，但他们不相信天神会这样降旨，这不过是吐蕃人想要撤离的一个借口罢了。

对吐蕃人来说，这次出兵，他们并没太大损失，可对诸羌来说，可就亏大了。

先不说这次出兵，征召这么多人马，消耗掉了多少牛羊牲畜，就仅一个得罪了秦人，就够他们头痛的了。

吐蕃人倒是可以撤回去，但夹在秦与吐蕃之间的诸羌，又能撤哪去？

拓跋豹眼睛发红，这次出兵，党项拓跋部的损失是最大的，他们损失了两千余骑，这对于总共才只有一万来骑的党项拓跋部来说，这都已经是伤筋动骨了。

可他们这么大的牺牲，也没见吐蕃人给半点安慰和弥补。

为吐蕃人出血流汗，换到了什么？

再想想吐谷浑的下场，拓跋部陷陷深深的后悔之中。

吐蕃军撤离前，赞普召见诸羌的国王、将军们，然后告诉他们，战争结束了，各回各家。