第三百七十五章,转世之说(1 / 2)

前世记忆苏醒是非常稀有与特殊的个例。

事实上,轮回是不可控的,也有秘法无视这种限制,但也不是绝对的。

就以叶王来的转世之术,日本阴阳道最高奥义,泰山府君祭,其实也是存在不可控风险的。

即为不可能百分百的成功。

道理很简单,修为的不同,换个比叶王弱的人来使用同样的转世之术,是存在很大失败几率的,也就叶王修为高绝,这个失败率被无形的降低。

就是这样,还有着一个不是弱点的弱点。

超长读条施法时间。

从术式正式开始到术式成功结束,即便是叶王,也要花五百年之久。

五百年的时间,叶王是如何熬过这段时间的呢,很难想象。

就以桔梗自己的体验来说,一旦进入轮回,意识陷入混沌,一切似有所觉也似完全无感,漫长的沉睡,始终处於无意识的状态,就像是一个感觉很漫长的恍惚,突然的就醒过来了。

如若没有这漫长的五百年缓冲时间,叶王的泰山府君祭奥义,立刻就能完成升格,成为更可怕的无限重生之术。

上一秒死亡,下一秒进入轮回,完成转世,十月怀胎后诞生。

要不了十八年,又是一条好汉。

还有种类似的情况,神灵转世。

一些神灵是能做到永生的,就连西伯利亚超级细菌都能一口气活数百万年之久,只是跟人类这种短生种生命形式的不同,神灵同理,日常人类生存所需跟神类不一样。

就以日本本土一票八百万众神来说,大部分的家伙吃的是人类的愿力。

表现形式很简单,如是某个神灵被人类彻底遗忘,该神灵会强制进入自我崩溃状态,救都救不回来。

而这样的生存形式,好处有,坏处也有。

一场彻底的宗教战争或是亡种战争,能从根本上毁灭他们的存在根基,导致其烟消云散。

且,这些神灵完全遵从自身神职里的设定,强行符合人们的观念。

恶神就是恶神,善神就是善神。

很是可悲的存在,且大部分都很弱小。

弱小的神灵还有着些人性,性格多变自由,越是强大的神灵,越是知名,就越是被束缚的厉害,性格特征非常显着,完全的从心底执行着神职带来的本能。

例如武神毗沙门天,日常做的事,就是满大街的晃悠除魔,为社会带来安定,庇护人类社会平安,更可怕的是,其本人并没有觉得奇怪的地方,而是天职本分!

至於弱小的神灵,早之前,远的不说,就在日本战国时代,就桔梗亲眼所见,常有弱小的神灵被妖怪殴打,虐待,封印,甚至是吃掉。

而好处是,在这样的体系下,有名有姓的神灵无法从物理上的致死,即消灭后会进行换代重生。

性质相当於人类进入轮回转世。

同样的是,这些神会失去前代的记忆,只能从记载中了解前代的生平。

在佛门,道门,也有着转世留存记忆之法。

但是,道门成仙,佛门成佛,仙吞吐灵力,佛修大功德,跟日本神灵体系不同,他们不需要依存众生愿力,形成寄生关系,但这样一来,就存在着极限,即天人五衰的大限,因此,最后关头会进行转世重修,又是下一个轮回,再度的成仙作佛。

相同的是,对於转世都是忌讳莫深,认为其是大劫难,就是因为转世的不可控。

因此,有夺舍法等邪术。

但夺舍法有着极限,终有一天会无法再继续夺舍下去。

道门有仙人降世之说,生而知之或是天赋异禀远超常人,佛门有转世灵童之说,但说道到底转没转世成功,很难说,实则大部分人都在轮回里歇了菜,出世后浑浑噩噩,不知前世因果,泯然众人,因此,天庭对犯戒罪人的惩罚,最重的就有打入轮回,先是削去一身力量,磨掉记忆,改投猪胎。

就像是桔梗,事发突然,仓促准备,匆匆上路,以大修为带着四魂之玉转世降生时,已经完全的失去了前世记忆。

既是命数也是大运气,很意外的,前世记忆在外部诱因干涉下,苏醒过来。