“但是在古代。”徐博士继续道:“相传天珠其实是从天神手中掉落人间的宝物,可以用来消灾、招财、转运、纳福。”
“另外也有传言说,天珠是古代神灵赐给藏省的人民用来驱逐瘟疫的。”
“相传在公元四千多年前,喜马拉雅山区诸国发生了大瘟疫。百姓死伤无数,灾情惨重。当时文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”正好经过喜马拉雅山上空,亲眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的惨况,心中顿时无限悲悯,便撒下天华救渡遍地灾黎。”
“‘天华’坠落田间、原野或山区,凡是捡到“天华”的灾民,疫病就渐渐好转乃至於痊愈。而当时文殊菩萨撒下的‘天华’,也正是现在所称的天珠了。”
“四千多年前……”张胖子不由道:“算算时间,那不是正好和古代圣贤所处的时期相近。”
“是的!”徐博士继续道:“另外,我们在找到的史料上,也找到了和天珠有关的记载。据说藏省最早的天珠为象雄天珠,诞生於古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国--古象雄王国,是雍仲本教的圣物,是藏族七宝之首。可以驱魔辟邪。”
“象雄文明!”秦城不由道:“它出现的时间,似乎也刚好!据说,这是一个在藏省的吐蕃文明出现之前,就已经存在了超过万年的,更加古老而久远的文明。”
徐博士点头道:“之前考古学界,的确是有发现了一些证据,似乎能够证明象雄文明存在的历史可能极为悠久。但那些证据,都还并不够充分。所以直到末世发生之前,有关象雄文明存在的历史时间,都还一直没有定论。”
“不过象雄文明的存在,其本身,现在却是无可辩驳的。”徐博士接着说道:“之所以之前人们会不知道有这个象雄文明的存在,而把吐蕃文明的出现,当做是藏省文明的开端。”
“是因为吐蕃王朝在建立之后,特别是在藏省的第37代赞普——赤松德赞继位后,大量销毁了和象雄文明以及雍仲本教有关的记载。使得整个象雄文明和雍仲本教,在很长的一段时间里失传了。”
徐博士继续道:“直到上个世纪末,一些被隐藏起来的文献陆续被找到,这个曾经无比辉煌过的象雄文明,以及和象雄文明有着莫大关联藏省原始宗教——雍仲本教,才重新为人们所知。”
“并且后来,随着我们华夏考古学界实力的提升, 一些象雄文明和雍仲本教的遗迹也陆续被发现。就更进一步证明了这个文明的存在。”
徐博士接着还继续强调道:“同时,也是通过这些被发现的文献和遗迹,人们才知道,原来天珠在象雄时期就已经存在。并且知道,天珠在那个时期,是被作为得道高僧的法器来使用的。具有降妖除魔的神力!”
“而与此相对的,在后来的一些佛教文献中,其实也有提到说,天珠有可能是神灵的一种武器。”
“其中有一部佛经就有记载,佛祖释迦牟尼曾亲自布下了10万颗天珠作为佛兵,以此整肃六道轮回的边界和秩序,故此天珠粒粒殊胜,广蓄佛缘。”
“还有另外一种说法是,天珠系佛国六道之一,生性好斗的阿修罗制此武器与帝释作对,故被视为非神、非天、非人之物,其中蕴藏的神秘力量需由护法师或大德高僧加持以后才可因势利导。”
徐博士最后道:“或许也正是因为如此,人们才会认为天珠具备有消灾、辟邪、招财、转运的能力吧!”