从这一点上，让他们得以知道，传播信仰终於打开了局面！

……

原来，这两个年轻人，其实是林雷和希夫假扮的身份。

自从林雷成神之后，两人就来到在这个不起眼的小村庄，传播着属於他们自己的信仰。

刚开始因为村民们大多信仰光明之主，对於外来传教的希夫和林雷表现得极为排斥。后来还是在林雷展现出神迹，催生了田地里的粮食作物，才让村民们消去了排斥。

虽说借着展现神迹这个机会，林雷和希夫得以在村庄里传播大地与丰饶之神和火焰与文明之神的信仰，但是作为没有名气的神，村里愿意信仰他们的人并不多，偶尔产生的信仰，也是断断续续的，并没有什么效果。

好在有第一次来到这里时，所施展的神迹作为打底，两人传播信仰的行为并没有受到什么阻碍。

不过，两人并没有放弃，借着给孩子们教授通用文字的机会，两人将自己的原本样貌，塑造成了偶像，和神名一起传播了出去。用散播出去的木雕像，让孩子们对着他们的雕像进行祈祷。

木雕是两人用仅有的一点信仰之力洗练过的物品，可以吸收孩子们祈祷时所产生的部分信仰之力，并将其转化成一点特殊力量。借助木雕中储存的特殊力量，可以独立展现出微弱的神迹。

也正是靠着这样的手段，林雷和希夫才能在短短半个月不到的时间里，真正收获到了第一批信徒。

等到真正打开局面后，林雷和希夫开始认真传播教义，两人所编织的教典，围绕着大地与丰饶之神，火焰与文明之神展开，除了在教典中记述神名，描述神的奇迹，也在教典中教授人们如何为人处世(在这一点，希夫提供了大量前世的鸡汤文作为参考)。有着完整的教义和教典，又有完整的神迹作为支撑，传播信仰的道路终於变得顺畅起来。

不过，也许是因为村民们迫切的祈求粮食丰收的缘故，属於林雷的大地与丰饶之神的信仰，却是是最先树立起来的，信仰他的人数也是最多的。而希夫的火焰与文明之神的信仰，就没有那么吸引人了。

好在希夫这边及时转变路线，他除了宣扬火焰与文明之神的信仰以外，也宣扬着火神具备灶台、铸造和家庭保护神的信仰路线。等到家庭主妇们借助希夫的信仰回馈，切实提高了烹饪技术后，属於希夫的信仰也开始逐渐增多起来。

不过，两者虽然共同分享了信仰， 导致无法诞生出狂信徒那样的存在，但是因为两者被信众们视为兄弟，所以也被村民们一同敬奉，两人所收获的信仰之力，在质和量上并没有多少差距。

信仰林雷的人，都是向他祈求丰收;信仰希夫的人，都是向他祈求烹饪美味，祈求获得更好的铸造技术，或是祈求家庭能安宁康泰。因为两人的领域没有重叠，所以这种模式竟然顺利的发展了下来。

和此世一个教派只能信仰一位神明不同，希夫和林雷发展出的这种信仰模式，更加类似於希夫前世那种哪个神有用就拜哪个，这种模式不但完美解决了信仰与信仰之间的冲突，也调合了多神教的信仰难题，给人们提供了更多的选择。

信仰之力逐渐丰盛，希夫和林雷感受着从虚空传来的信仰之力，大约有两百多道信仰之线连接到他们这里。刨去还不知事的幼童，整个村庄的信仰之力差不多都在他们这里了。

信仰之力已经接近饱和，於是他和希夫提议到:“希夫，我们继续去下一个地方传教?”

“先不急。”希夫摇了摇头，“信仰虽然传播开了，可是我们的信仰根基并不稳固。我准备留下来研究一下信仰之力，继续深挖信仰之力的潜力，将我们的信众彻底稳固下来，让他们不会再轻易改信！”

“那我们的信仰传播要怎么办?”林雷问道。

希夫让林雷继续耐心等待:“这事先不急，等解决了信仰之力的问题，后面就会迎刃而解！”

既然这样，林雷干脆按下耐心，和希夫继续留在这个村庄。