第四十三回 新世界(三)(2 / 2)

南朝时代的柳家业大,氏族子弟甚多,很多资质优异的孤儿也被赐姓柳,因此此派一直到唐代都称为柳门。

柳门弟子不怎么修武,而是修阴阳圆满术数,成形为灵通奥妙的根源法术,虚若镜清,无拘无束,翻手为风,垂手为雨。传闻包括师祖在内,先后有七人羽化登仙。

受时代影响,后世佛教昌盛,到了晚唐时期的柳门教义不经意间已经吸纳了很多佛典,渐渐从内修外养走向布施度人。

然而这样佛道兼修的方式也给柳门带来了灭顶之灾。

到了唐宣宗大中十四年,天下大乱。时任门主柳希言眼看饿殍遍野,决议改宗佛门禅宗,要改观为寺。

此举自然遭到全门长老反对,但当时的柳门有不少受佛教影响的,加上门主令下,终於开山门,接纳诸多僧人和难民。

结果事与愿违,难民涌入后争抢粮食,乱贼混在人群里跟着杀进来,此地很快遭到劫难,财宝、粮食被一抢而空,弟子们无处可退,纷纷含恨逃走。

在此之后柳门黯灭,流民成灾,柳希言这才发现自己的慈悲心害了全门,更是对不起雪英师祖,到了北高峰向北扣石而死,

而柳门子嗣也流离四方。  那之后抱朴观也成了一片废墟,时不时有流浪者依据断壁残垣落脚,但时常遇到怨灵恶鬼纠缠,来到此地者多有惊怖而死,时间长了就成了鬼地。

这一荒废就是千年。

到了光绪二十四年,五十九岁的德清禅师从宁波七塔寺往宜兴铜棺山时路过此地,听当地人讲述柳门传说,见此山冥冥之中仍有冤魂未散,风中似有箭飞如雨,杀声震天。德清禅师看到这种情景,心想不能让此恶缘继续下去,於是依水结茅,做了七七四十九天法事。四十九天后谷内瘴气顿消,空气如雨后天晴,树林茂密葱郁,竹林破土而出,飞鸟盘旋。众人皆叹老禅师身形清瘦,却法力高强,纷纷拜服。

这时老禅师又听到天音谕示,此地与柳姓结缘。便向众人晓谕,暂且封存此地,彼时交还给一名姓柳的灵童即可。

这件事当时还引起轰动,大家纷纷帮忙寻找柳家。附近也确认了有几家姓柳的,但是时隔千年,血缘灵性什么的都不好证明,最终不了了之。

时德清禅师者,后虚云也。

百年后,1999年9月9日,女婴柳望海出生在文一西路一个中产家庭,家底殷实。父亲炒了五年期货,留下一笔财产后人间蒸发,而母亲养育她八年后即病故。她自小有慧根,悲智双运,看到外祖父请了和尚为母亲做法事时觉得好奇,凑过去一起看经时越看越入神,令一众亲戚惊讶不已。

此后柳望海自顾买了佛经在家自习,取法号真如,自称柳真。2011年进入法镜寺出家受戒,受法名怀空,入寺半年即可熟练背诵各大乘经典,禅功深厚。更能弹指间点化香客,来客仅被她摩顶一下,如沐甘露,所有烦恼心魔皆骤然消失,法会时更如神力加持,亡者只听她诵一偈一句即获安息。一时间成为法镜寺一绝。

住持师太和众尼看到此状,纷纷觉得诧异,翻遍野史志趣才得知虚云途径说。不管是真是假,大家都猜测她和南方那片山谷有缘了。

2012年冬,柳真熟睡中梦见一清瘦老僧和她对话,渐渐洞悉生生世世轮回因缘,得悉柳门传说后便出了法镜寺,变卖家产前来重建此地。香客韩雾慷慨解囊,更是自愿跟随她出家,为她执掌财务,9岁的慧音则帮忙照顾起居,三人从一砖一瓦开始,一年即把此地重建完毕,命名真如庵,此地亦名真如领。

附近山民不免感叹,时隔千年,此地终於回归柳氏后人。

至於主修法门,柳真虽熟谙曹洞、临济、云门三宗禅法,但自觉修禅风险大,劝庵众归宗净土,主修五经一论。

另一方面,因为柳真出生日即为地藏涅磐日,一说她是地藏王菩萨此世分身化现。不管是机缘巧合还是命中注定,她和地藏菩萨的因缘确实很深。因此真如庵也供地藏,弟子兼修地藏法门助行。

果不其然,地藏法门令柳真精进神速,但也导致她19岁早早圆寂。