“但那时候姚青田还小，孩子的大脑未发育完全，本来就会将梦境和自己的想象当成真的，常常到长大后仍无法分辨。
“我就有许多儿时的记忆，至今不敢确定到底是真正发生过，还是仅仅我想象出来、或梦到而已。
“姚青田大概就是在这种情况下，将这些话当成了真的。”
“……啊！是的，小孩子的大脑未发育好，是的，我读过这类科学文献。”Tannen一下想起来，立即点头称是。
九叔和梁书乐也凑近来听易家怡的分析，梁书乐更是习惯性地掏出他的本子。
“很长一段时间里，他都觉得家里吃的肉是父亲的肉。社会对他的道德教育，使他觉得这样做是不对的，但他太小了，没有力量反抗这一切，又因为母亲脾气坏，问也不敢问……人在遭遇痛苦时，会自我劝解。
“比如当你伤害了别人，做了某些损害他人利益的事时，不想受道德谴责，你就会倾向於找理由解释自己的行为，绞尽脑汁找到证明自己没有做错的论调，一旦找到了自我认同的角度，你就会坚信这个角度是绝对正确客观的。进而认为自己没有伤害他人、没有损害他人利益，终於不再愧疚、不再自责……就这样，你完全忘记了寻找‘论调’证明自己的过程，并百分百相信自己找到的这些理由是绝对真实的！”
家怡又想了一会儿，才继续道：
“姚青田找来说服自己心安理得吃‘父亲的肉’的论调，大概就是‘父亲是有罪的，吃掉有罪之人的肉，不是干坏事，是在净化这个人的罪恶和灵魂’。”
“原来如此！”梁书乐忍不住停下笔，大声道。
Tannen盯梁书乐一眼，示意对方不要打断易家怡的话。
“另一层，姚青田相信是母亲杀死了父亲，同样的，年幼的他依赖母亲的照顾和养育，爱她又怕她，所以自洽认为‘母亲杀死父亲是正确的’‘母亲绝对没有错’‘母亲是好人，所以我爱她是应该的’‘母亲是对的，所以我继续跟着母亲生活，是没有错的，我并不懦弱’‘母亲在惩罚恶人’‘母亲是伟大的、正义的、强大的’……”
家怡转头看向表情严肃过头的Tannen道：
“我也只是猜测。”
“你继续。”Tannen用力点头，显然在他看来，易家怡的猜测非常有道理，甚至超出了他的预想和知识边界。
心里一边想着自己果然要更深入地去学习心理学，一边眼神更专注地看着易家怡，等她继续宣讲。
“就是这样吧，这些自洽的洗脑内容，在他认识世界的关键年纪，逐渐被他自己巩固成了他奇怪的人生观。他一直都是个潜在的问题，直到失去工作，这个‘问题’终於爆发出来，开始尝试像母亲那样，做一个‘强大的、正义的、伟大的’……英雄。”家怡想了想，才道：
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