援兵败阵，轰隆的枪炮声在城北响了一天后沉寂下来，让城内的包头佬空欢喜一场。

伊斯肯得仑城的主将阿卜杜勒·瓦希德看着城外如接天一般的敌营，又气又急，召集诸将道:“外援失败，城墙崩溃，异教徒的进攻就在眼前。”

“尔等若是放弃抵抗，必将遭遇异教徒毒害，将来身家性命不保，家破人亡，宗教被亵渎！”阿卜杜勒·瓦希德恐吓道。

众人愤怒地道:“不！”

“好，就算他们摧毁了我们的城墙，但我们心中有城墙，必让异教徒有来无回！”阿卜杜勒·瓦希德拍着胸膛鼓动道，他已经下定决心，一旦城破，则与敌人同归於尽，把城内一切都给毁灭，绝不留给东方的异教徒。

守土有责，伊斯坦布尔要求各城、各地主将不得擅退，敢退者斩！

阿卜杜勒·瓦希德在城内极力鼓动军民准备战斗，想用宗教狂热激发军民的无畏无惧心理，拚命抵抗，造成敌人的重大伤亡。

但他也很明白，敌强我弱，这城是守不住的，那么城守不住的时候，他将把城给付於一炬，将城内的一切都给毁灭，绝不留给敌人。

与此同时，第五军军部也召集了高级军官会议，因为行在已经决定攻城，这个光荣的任务就交给了第五军。

按军制，东南军的陆军西方集团军下辖八个军，以一万人作为一个单位即是师，一个军一般有多个师组成，一般是第几军加数字，比如第51师，就是军长左梦庚亲领的主力师。

如今的第五军共有五个师的正兵，分为51-55师，都是华人，分别由左梦庚、党守素、窦名望、马宝统领，另有一万华人辅助兵和二万阿三兵，合计八万人，兵力并不少。

辅助兵虽说不入正兵行列，待遇也稍低，且军官、士官有部分是老兵回炉，但大部分的士兵都是年轻人，活力十足，状态并不差，实际上照样胜过各国的老爷兵。

至於之前折损一半的阿三57师，已经补充完毕，齐装满员，再加多一个阿三58师，如此构成第五军。

中国人逐渐喜欢使用阿三，没办法，阿三实在是太讨人“喜欢”了，他们最大的长处在於听从命令，逆来顺受，生活在自己的虚幻精神世界中，只有升阶级才能够引发他们的兴趣和注意力。

其余的跟班比如中华八国小跟班，当中朝鲜人力弱，素质较差，怎么说呢，就是他们学中华文化学得太到家，把自己给整废了。

朝鲜什么都跟着中国人学，大言不愧的说自己是“小中华”，还自称是“东方君子之国”，他们一样实行科举制，推举三纲五常，一如中国。

不过到了两中华时期，科举制度大改，由八股文占优变成了科学领先，八股也变成了国学，之后两中华大力进行大学建设，实行文官制，科举严重变味，而在朝鲜、越南则科举旧制还是根深蒂固---中国人恨不得他们不改，也不要求他们更改。

朝鲜学废了，没想到中华文化外表保守，实质风骚，只要遇到大问题，就会变革。

倭国人自卑，骨子里有对大陆的深深向往，尤其对东南国更是心心念念，他们几千万人挤在一个仅三十七万平方公里的小岛国里，而东南国人也是几千万人占有了上千万平方公里的土地，凡是去了东南国打工的倭国人都在想着“要是这片土地是我们的多好啊！”

所以倭国人不能信任，中国人上层都很明白的。

至於安南、柬埔寨、老挝、暹罗和缅甸，则有丛林国家的小家子气，国家越小，民风越彪悍、内斗得厉害，不时要蹦躂一下，经常违反军纪，让中国人头痛不已。

最后是琉球，人太少，不值一提。

阿三则不一样，在所有的仆从军中最为听话，且适应热带作战，因此他们的人数最多。