东方异教徒的骑兵进抵伊斯坦布尔城外！

这条消息象风暴般地传遍全城，所有的包头佬都陷入了惊恐的状态。

伊斯坦布尔前身是君士坦丁堡，曾号称为“千年不落之都”，被奥斯曼人攻破，改名为伊斯坦布尔。

它曾经享受过千年不落的福利，成为伊斯坦布尔，又享受了二百多年的和平祥光，即使被白皮舰队封锁了达达尼尔海峡，伊斯坦布尔依旧是不慌不忙。

因为伊斯坦布尔臣民们知道战舰不能上岸，没有强大的陆军，海军再猛也没用。

而奥斯曼帝国的陆军是不可战胜的，白皮被打得关门闭户，不敢出战。

可是东方来的异教徒却与白皮不一样，他们海陆并进，人马沿海尽量地摆开，旌旗如云人马四海，海面上战列舰编队，声势十分壮大。

而且听闻他们拥有可媲美“乌尔班大炮”的“伊斯坦布尔大炮”，当年的君士坦丁堡不就是被乌尔班大炮给轰塌的么。

城内人心惶惶，能走的都走了，不能走则沦为了宗教狂，拚命地向他们的神祈祷。

托普卡普皇宫，觐见大殿。

再无往日的镇定与肃穆，群臣在唇枪舌剑，争论走与留的生死攸关的问题。

觐见大殿又称为觐见大厅或请愿大殿，位於皇宫内吉兆之门后方，遮挡着第三庭院。这方形的建筑物具土耳其特色，由二十二支圆柱组成的柱廊环绕在外，支撑着有悬檐的大屋顶。内里有一圆顶状的房间，还有两个相接、较细小的房间可供休息。

为了对比在第二庭院的帝国议会，谨见大殿则称为“内议事厅”。

觐见大殿历史悠久，建於十五世纪，在苏莱曼统治时加以装潢。苏丹会在这里坐上有篷的王位上接见维奇尔、官员及外使，听取意见。

维奇尔会到觐见大殿向苏丹报告，苏丹会按照他们的表现赏赐表现良好的维奇尔，情况最差的时候，苏丹会让聋哑的宦官勒死他们，所以，官员进入觐见大殿述政时并不知道能否活着出来。

在接待外国使者时，觐见大殿会举行最精细的仪式。使者在官员偕同下亲吻苏丹下摆边缘，在仪式举行时，王座会被大肆铺张。

即使是战争时期，财政困难，觐见大殿的奢华不减。

苏丹坐在稍高的王位上，身穿金袍，镶有大量宝石。

这里到处都是价值连城的坐垫，大殿的墙壁上全都是马赛克式的工艺作品，蔚蓝与金光争艳斗丽。殿内的壁炉是银色的，并漆上黄金。大殿另一侧的墙壁上却有泉水涌出。

一边听着群臣的争论，年轻苏丹穆罕默德四世心不在焉。

大臣们有的说让城别走，放弃了伊斯坦布尔，到广大的安纳托利亚去，那里更安全，且保留东山再起的资本。

也有的大臣主张坚守伊斯坦布尔，维齐尔素卜哈·帕夏振振有词地道:“圣城在神的保佑下，必能抵挡异教徒的进攻，相反，放弃了圣城，就会失去神的庇佑，这是渎神！”

他的话得到了大部分人的赞同，还有的大臣则想为“近卫军”翻盘，他们认为以前的大维齐尔科普律鲁·穆罕默德·帕夏对近卫军清洗造成了帝国的军力严重下降，当年近卫军存在且强盛的时候，根本没有外敌，哪象现在，没有了近卫军，什么妖魔鬼怪都跑出来了。

这是近卫军残余势力的反扑，近卫军是非常牛掰的，多次参与了苏丹的废立阴谋。1622年的政变开启了新军罢黜苏丹的恶劣先例！

后来得到了穆罕默德四世的允许，大维齐尔科普律鲁·穆罕默德·帕夏把近卫军连根拨起。

其实苏丹对於逃跑、坚守圣城或者给近卫军平反都无所谓，关键是那些维齐尔、帕夏们没一个说到了点子上。

如何对付东方来的异教徒，把他们打败。

说的全是废话，年轻苏丹恶毒地想到要是他叫来一队聋哑的宦官出来，把殿上这伙夸夸夸其谈的官员们全都勒死，或许圣城军民的士气还会更高！

事情就是坏在这伙维齐尔、帕夏们的身上，年轻苏丹阴郁的想。