结束了对安南的访问，颜常武接连访问了中南半岛上的占城、暹罗、柬埔寨等国。

占城是古国名，在安南中南部。梵文名占婆补罗，意为占族所建之城。《新唐书·南蛮传》始称占婆。约公元192年，占族在此建国，《三国志》称林邑(临邑)。唐末改称占城。十一世纪时国势甚盛。十四世纪中，由於部族分裂转衰。1471年，越南后黎朝攻取占城大部分土地，余地皆为黎朝藩属。

占城对於中国历史是有影响的，来自占城的占城稻於宋代被推广，其早熟、耐旱、粒细，不择地而生，生长期短，自种至收仅五十余日，真是难能可贵！

真宗大中祥符四年(公元1011年)两浙、江淮大旱，始由福建引种占城稻。不久，河南开封、汝州也试种、引种。后在此基础上又培养出许多优良稻种。

中国自古以来是个人口大国，粮食问题向来突出，可以说占城稻对中国有大功的，这也是颜常武以此为理由帮助占城没人反对的原因。

所谓饮水思源，食谷思地嘛！

占城对中国还有一个好处那就是给予中国打击安南的借口，至五代时，安南兴起并最终建国，中国大陆王朝与占城两国再无厉害关系，反而有了共同的敌人。占城为安南所迫之时，常向中国王朝求救，如明成祖征安南所列的二十大罪中，就有六条是关於侵略占城，所谓师出有名，占城是功不可没的。

当然，还有一个插曲就是元朝对占城的进攻，占城虽降复叛，不服中国。

安南阮郑之争，阮朝想攻取占城余地，但被南华所阻，南华军与占城签订军事协议，占城成为了南华军的驻扎地。

兵力不多，仅是训练、补给之用，但阮朝再不敢南下。

可以说阮福濒心中是崩溃的，只想说我去年买了个表！

安南猴子心中憋屈而占城余孽对於中国人的到来无比的欢迎，情知没有中国人的庇护，那占城简直就是风中之烛，看安南人的心情如何。

占城行印度教的宗教信仰，国王库纳勒·拉哈尔呈现最热情的礼仪，对颜常武以迎大神的礼节毕恭毕敬，派遣国内最美丽的婆罗门少女上前献舞，那是任予任求的，再有献上大量的象牙、犀角和香料，尽其所有，非常之多。

听闻颜常武不取少女，库纳勒·拉哈尔深感惋惜。

颜常武说他太客气了，想推辞不要，库纳勒·拉哈尔就说如果没有两中华的帮助，则这些物资连同占城的土地尽给狼子野心的贼子占有，如今土地在占城人手里，则那些物资算不上什么！

“好好好！”颜常武欣然笑纳，对戴维先生道:“这些诚心向往中华的国家，要多多关照！”

“那是那是！”戴维先生含笑道，心忖实际上是利益为先，真要是诚心向往南华，安南人比占城人更中国化，占城人可不会说中国话，但中国却站在了占城之边。

中国人与占城人对两国的交往表示满意，展望未来，占城补签了与大明的军事协议，占城同样成为大明军的驻扎之地。

离开了安南，颜常武到达了柬埔寨访问，该国国王巴东·拉嘉同样对颜常武的来访盛情款待，深深地感谢中华上国。