第131章 心中音,管夷吾!(2 / 2)

魔改全世界 燃冷光 2934 字 1个月前

实干家的凤仪。

管夷吾从来不谈那些虚的,什么礼乐道德、义仁兴国,都是些花里胡哨。

先确保物质和生存,再说其它!

他主张让百姓先丰衣足食,再开始讲究精神需求。

光是这一点,就已经很厉害了。

有点唯物萌芽的味道。

当然,称之为“种子”,也未尝不可。

华国的春秋战国时代,是一个讲究“义”和“名”的时代。

当年宋襄公讨伐郑国,与救郑的楚兵展开泓水之战。

楚兵强大,宋襄公讲究“仁义”,然后玩了一波骚操作。

宋襄公麾下有谋臣说“楚兵多,我军少,趁他们渡河之机消灭他们。”

襄公怎么回答的?

“我们号称仁义之师,怎么能趁人家渡河攻打呢?对待敌人,我们要心存仁慈。”

好,等!

听了这话,宋国大将恨得咬牙切齿,也只能忍。

君有名与器!

不忍,还能咋滴?

战阵之中,最忌讳的,就是令出二主。

一个军队,只能有一种思想!

于是楚军轻松过了河,开始在岸边布阵。

将领忍不住了,没等谋臣开口,就提议道“可以进攻了。”

宋襄公却回答道“等他们列好阵,再攻击,我们是仁义之师。”

于是乎,楚军渡水成功,布好军阵之后,一冲而上,大肆屠戮宋军。

宋襄公也在战场上被楚兵射伤了大腿,第二年,就因箭伤而死。

在颜安青看来,宋襄公所谓的仁义,是对外人的仁义,对自家追随者和簇拥们的残忍,蠢到无药可救!

儒家亚圣孟轲瞧不起管夷吾,说这人不配和自己相提并论,也是因为管夷吾“不守规矩,不讲仁义”。

殊不知,行动比语言的分量重百倍!

爱自己人,比爱外人,要强出千倍!

管夷吾,不受世俗眼光拘束。

他觉得什么事做了好,对自己人有利,就去做什么,根本不会考虑道德和风评。

东汉末年的诸葛亮,孔明先生,在年轻时期,就经常自喻管夷吾,对此人推崇备至。

越是喜欢,越是在意。

为了这次人前亮相不出差错,颜安青做足了准备。

管夷吾和王阳明不同。

不能太严肃,太庄重——半点暮气都不能有!

甚至,还要显得行高于人,不受他人看法影响。

他是个开拓者,革新者!

如果端着架子,说上两句“吾乃法家先祖,文明捍卫者,尔等还不速速跪下”之类的台词,立刻就要形象幻灭,瞬间人设崩裂。

此身,不受世役。

此心,不随境转。

这才是颜安青心中的管仲,管夷吾!

哪怕,他所扮演的角色,只是一个同名的“神秘旅者”,并非历史上那位,也要尽己所能,做到最好。

螺旋机翼不断发出嗡鸣声的直升机已经近在咫尺。

黑洞洞的枪口,对准了他……

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