学生的时候，学了政治课，分析了历史，分析了社会，分析了阶层，总会聚到一起。说起如果自己回到古代，要怎么做才能改变中国在近代悲惨的命运。

这是小孩子过家家。那些什么提前进入资本主义社会，提前大航海，提前占领殖民地，甚至提前发动世界大战，在世界大战如何站队才能收益最大，都是过家家的话，当不得真。千万不能够当真。如若不然，就会陷在小学生的思维里走不出来。

近代中国的百年苦难，与以前的不同。不只是三千年未有之大变局这样一句话的不同，而是搀杂了文化上的落后，从而导致一大批文人投降的不同。

军队投降灭国，文人投降呢?

我们所认识的世界，所学到的知识，很多不是真正的世界，很多不是正确的知识。否认这一点也就否认了中国落后的处境，也就否认了现实。明白了这一点，才能正确认识世界。

从小到大，我们听过的中国传统，中国文化，很可能并不是真正的中国传统和文化。欧美的文人喜欢下定义，创造新概念，建立新体系。这个习惯被一部分人学了来，也造新体系，讲一些新概念。他们用西方学来的方法，分析中国社会，中国传统，讲清楚了些问题，也混淆了一些问题。用这种方法学习来的中国，并不是历史上真正存在的中国。

社会的浪潮，革命的热情，新旧世界的交替，产生了许多新思想。这些新思想，很多是对的，但也有些是错的。这很正常。很多东西，总要经过时间的沉淀才会成熟。

见王宵猎不说话，王青秀道:“你在想什么呢?”

王宵猎一下子清醒过来。道:“我在想，这滚滚红尘，对有些人来说像一个道场。有人说衙门里面好修行。有时候我觉得，在衙门里面真跟修行一样。”

王青秀听了就笑。道:“若这样说，你在衙门里做官，还能修成个神仙不成?”

王宵猎摇头:“不是。我说的不是那个意思。而是说在衙门里做事，有时候跟修行一样。就是要看破种种迷障，不困於心，不执於物。只有时时保持清醒，才能做好事情。”

王青秀摇了摇头:“不知道你在说什么。”

王宵猎道:“五代时有个宰相，名叫冯道——”

“我知道。”王青秀急忙兴奋地打断。“只要读过两天书，谁不知道这位宰相！”

王宵猎点了点头。五代时期离现在不远，人们对冯道确实不陌生。他历仕数朝，在乱世中能够保自己的富贵，也是一时人物。不过改朝换代，他都立即认新主，做宰相，很多人也不耻他的为人。

王宵猎道:“冯道有一首诗，便就叫作《天道》。这首诗为:穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。从这一首诗，便可以看出这个人的心胸。在冯道的眼里，天道是身外之物，主宰天地，作为人只要顺从就好了。”

王青秀道:“难道不是吗?”