晚上恩师还要讲兵法，断不能缺课。家传经文，亦要日日不缀。多去学坛聆听几位大儒的宣讲。

仁、义、礼、智、信，儒道治世。

切记，切记！

墨家在邑中的消息，刘备谁也没说。包括母亲在内。见刘备大汗淋漓，下到三楼浴室冲凉。公孙氏这便去取换洗衣服。刘备年纪渐长，公孙氏却和刘备初见时一个模样。岁月岂能无痕。

也不知公孙氏如何能对抗风霜的凿刻与研磨。

母亲说她一直活在公孙岚和公孙烟交替的绳环里。

刘备没有领悟其深意。再追问，母亲已不愿说起。

母亲，果然是母亲。

刘备的心事，被一眼看穿。母亲说，究竟是奇技还是淫巧，要看为何所用。利国利民，便是奇技。为一己之私，便是淫巧。历代先贤多有创造。先不说造浑天地动仪的落下闳、张衡，便是南阳太守杜诗，亦被称为‘杜母’，百姓思之不忘。

再说，若无上古先贤取火造物。直到今日，我们不还茹毛饮血，衣不蔽体?

刘备茅塞顿开，心结尽解。这便拜服在地。

得母如此，子又何求。

原本有些打退堂鼓的舫车督造，便又如期进行。

东西向，是大道。督造楼桑邑时便被刘备加宽。如今可并行八车。中为天子驰道，两侧为官道。取两侧官道，居中开槽，埋设铸轨。邑民中有知西林邑中车楼的人，这便醒悟。少君侯要把西林车楼搬到楼桑。

只是，为何要沿东西主街铺设铸轨直道两条?

此两条嵌在凹槽内的铸轨，轨面与街面齐平。又是何意?

百思不解。

铸轨直道自然是为舫车铺设。

之所以嵌入石槽，轨面与街面平行，乃是为了不影响行人车马过街通行。若是铸轨凸立在路面之上，与东西主街交叉的南北街巷，车辆就要翻越铸轨，多有不便。

鲜卑重挽马与渤海大黑驴的杂交，交给苏双来办，断不会出错。然而，等母驴受孕产仔，到骡马长成，却要不少时日。眼看第一辆舫车便要造成，铸轨直道全部铺设完毕，每隔一里的上下站台亦督造完成，邑民皆翘首以盼，议论纷纷，利民之举势在必行。

刘备哪还等得起。

这便从马市重金购来四匹北地骡马，先行拉车。

与普通马车不同。舫车需两人驾驶。一人主驾，一人副驾。主驾控车，副驾通过操作设在脚边的一排长手柄，来操纵藏於车身下的变速齿轮组。舫车如地上舫舟。上下两层，设雅座百席。两侧开窗，檐下挂满灯笼，用於夜晚照明。走廊还间隔着吊挂有‘常满灯’。又作‘卧褥香炉’，一名‘被中香炉’。

《西京杂记》有载:“长安巧工丁缓者，为常满灯。又作卧褥香炉，一名被中香炉。本出房风，共法后绝，至缓始复为之。为机坏转运四周，而炉体常平，可置之被褥，故以为名。”

后世又称球香炉。炉身由两个雕花半球以蝶耳紧扣，内置活动薰香。最早现於西汉。不同民间使用的小香球，此大型球香炉专供贵族使用。正如刘备方便楼桑士子们出行的计程马车一样。侯府藏品为民所用，足见少君侯爱护之情。

炉身由三根锦绳吊起，饰以流苏穗。薰香时，香气由镂空花团中幽然而出，香气袭人，飘渺如仙境。此炉设计精妙，在球形外壳内有二、三重陀螺式同心圆环结构，固定着承装香灰的香盒。炉体受重力作用，不论遇颠簸球壳如何滚转，炉体总保持水平状态，不会把香灰洒出。

锻造此炉时，侯府良匠运用精湛的镂雕技艺，在香炉表面营造出百卉恣意绽放，争妍斗艳之景。香球炉侧耳浮雕蝴蝶展翅驻足，香球内里有可拆卸香盒，香盒表面镂雕盛菊，细致入微。

匠心独运，可见一斑。