冤家易结不易解。木已成舟，补救已然来不及。彼此放下，才能妥善解决。至於刘跞⒗钣烂梦蓿醣覆⒉皇呛茉蕹伞T谒蠢矗舜诵幕尘次罚3志嗬耄攀蔷又馈H粝嗉偕露耍髟鼓蚜耍汕楦慈肌
那时，又该怎么办? 好在李永迁入楼桑，远离祖籍，与刘跎儆型矗蛐砟鼙A郊胰似桨病
典韦双戟被毁。刘备这便命苏伯等人，用百炼羽纹精钢，为他量身锻造一对趁手的兵器。
一对钺戟，重八十斤。舞动起来，寒光四射，声如轰雷。
刘备取名:雷磔(zhé)。
‘磔’，有二意:分裂牲体以祭神，一种肢解的酷刑。雷磔，乃是雷劈之意。遇此双戟，便要挨天打雷劈。嗯，寓意很贴切。
斩S和雷磔，两对截然不同的战戟，先后出世。刘备麾下，可称强将如云呼?
还有一面之缘的赵云，憾未谋面的关羽。
时人皆有风骨。
年前。
皇帝问侍中杨奇:“朕比桓帝如何?”
杨奇答曰:“陛下和桓帝相比，犹如虞舜和唐尧相比。”
皇帝大不高兴，说:“你性格刚强，不肯向别人低头，真不愧是杨震的子孙，死后一定会再引来大鸟。”
乍一看上去。侍中杨奇把当今天子比作虞舜和唐尧，两位古代先贤。然而略作品味，便可发现，实则不然。比喻的对象，不是当今陛下与虞舜和唐尧。而是当今陛下与桓帝。言下之意，虞舜和唐尧是一类的话。陛下，你就和桓帝是一样一样的啊！
这便是这个时代的风骨。
儒以文乱法，侠以武犯禁。
韩非子显然是有感而发。
典韦的‘搪瓷将官铠’，亦在量身锻造之中。丹阳白径辔俊L麓稍滓嘤兴煌啤麓晒款L麓缮嫌圆剩⒎悄咽隆！款逊谴油返浇乓缓诘降住6窃谇靶匚恢茫涣丝椤圆始住灼仙罩谱疟硎揪粑俊淖掷佑
虽仅仅是一片甲片的差别，却让白揪涿窍勰讲灰选
除此之外，最大的变化，乃是背后狼皮大氅。大氅上用来自蜀地的丝线，绣着刘备门前五丈桑的图案。五丈桑的轮廓仿佛一座膨大的火炬。火焰则是‘赤鹿角’的形状。
少君侯‘赤鹿入梦，化身五丈火桑’的梦境，已广为流传。
时人， 极信天人感应与谶纬神学。
少君侯灵秀天成。故而上苍托梦，必有深意。正如副伏罗氏的解读，四位大儒亦说，乃是三兴炎汉的吉兆。
於是，刘备以‘五丈火桑，赤鹿炎角’为帜。
《墨子》:“长丈五尺、广半幅曰帜”。
按先秦古制，一幅为二尺二寸。
换句话说，帜，其实是竖旗。有竖必有横。有帜必有旗。
正当刘备为以何物为旗犯难时，蔡邕笑问:何不用Z(cūn)乌?
《淮南子》:“日中有Z乌。”
所谓Z乌，便是三足乌。
三足乌又称三足金乌。上古神话，日中有一只黑色三足乌鸦，黑乌蹲居红日中央，周围金光万丈，故称“金乌”。乃是传说中驾驭日车的神鸟。金乌原是二足，西汉后期演变为三足。
有Z乌，必有_桑(扶桑)。
《山海经�9�9海外东经》:“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”
《楚辞�9�9九歌�9�9东君》:“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”
《玄中记》:“蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树颠有天鸡，为巢於上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之;阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。”“传说此鸟为日之精，居日中。时下画像砖上，常有三足乌，居於西王母座旁，为其取食之鸟，或说即青鸟。
蔡邕显然是把刘备梦中的五丈火桑，比作神木_桑。
於是用三足金乌为旗，正与火桑炎角帜，相呼应。
刘备查了下，似乎不犯禁。