其手拄鸠杖，因顶雕“斑鸠鸟像”而得名。传说斑鸠乃不噎之鸟，寓意老者饮食安康，健康长寿。蟠桃，乃神界鲜果。《论衡·订鬼》引《山海经》:“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”《太平广记》引《汉武内传》载:七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰:“欲种之。”王母曰:“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。

故鸠杖、蟠桃，皆有长寿之意。

见史子眇，执杖捧桃，无动於衷。麻姑遂用眼神示意。

史子眇幡然醒悟，一秒入戏:“榻上何人高卧，竟不知真仙驾到。”

声音苍劲有力，老而弥坚。音量不大，却不啻大吕黄锺，振聋发聩。榻上之人，猛然惊醒。翻身一看，目瞪口呆。

“二位……何人也?”

“我乃南极老人是也。”自幼修行，几成天性。史子眇张口便来:“受麻姑所托，特来为你消灾增寿。”

榻上高人，惊喜莫名:“在下何德何能，竟有此福缘。”

“天机不可泄露，闲话不必多言。须知‘东海扬尘’，‘沧海桑田’。速把这杯仙酒饮下，可增阳寿五百年。”

只见南极老人身旁女子，“年十八九许。於顶中作髻，余发垂至腰。其衣有文章，而非锦绮，光彩耀目，不可名状”，顾盼生辉，莲步轻移，手捧寿酒，呈到榻前:“此乃寿星所赐，无上福缘。速速饮下，冲恐生变。”

榻上高人不疑有他，更生怕寿星，食言反悔。急忙接过寿酒，正欲一饮而尽。忽停杯笑问:“敢问仙姑，南极老人因何砂一目。”

便在二人略有愣神之时。场景又变。

四壁虚化， 地板漾波。一条锦鲤畅游脚底。

“庄子非鱼！”南极老人大惊失色:“你是乌角先生左慈！”

“区区道行，还敢在老夫面前献丑。”蓑笠翁岿然独坐水中礁石，手中鱼竿，轻轻投下。

宛如天外流星，又似泰山压顶。弯钩直入咽喉，南极老人自行上钩。双手化鳍，双腿摆尾。胖大肚身，竟成一尾锦鲤。

轻轻一甩，锦鲤脱钩。翻身入水，激起浪花朵朵。

子非鱼，安知鱼之乐?”“子非我，安知我不知鱼之乐?”麻姑拚命默诵《庄子与惠子游於濠梁之上》篇中文字，却无论如何，无法自醒。

“此乃境中境。”蓑笠翁一语破天机。

“史子眇如何?”麻姑惨笑发问。

“神灭化鱼，六神无主。已成行屍走肉一具。”左慈笑答。

“不知先生，又当如何待我。”技不如人，麻姑任命。

“你与我主，颇多羁绊。‘略施惩戒’，或可为我主闲时一用。此刻，大秦圣祭，正翘首以盼。”左慈忽头生独角，漆黑如墨，烟炭蒸腾。

麻姑如坠冰窟，彻骨极寒。

待天明，仆人来唤，只见榻上一人含笑酣睡，再无从叫醒。

左慈与麻姑，已人去屋空，难觅仙踪。