琉璃宝钞之妙用，随处可见。

比如，时人兴厚葬风俗。无数铜钱埋藏地下，不再流通，造成市面缺钱之困。琉璃宝钞当可迎刃而解。

再有勳贵豪强厚葬，何必费劲堆积铜钱。只需携几块琉璃宝钞入土，足可颐享黄泉。事死如事生。

《汉书·食货志》载:“自孝武元狩五年三官初铸五铢钱，至平帝元始中(共计119年)，成钱二百八十亿万(280亿枚)余云”。自五铢问世，铸币从未间断。

据此推算。两汉官铸五铢，当不下五百亿枚。若再算郡国五铢，及私铸钱等诸多劣币，或有千亿规模，亦未可知。

时下。良莠不齐，琳良满目之各式五铢，正经由四海商贩，源源不断贩来蓟国。回炉重铸成四出五铢。蓟国来者不拒。诸多私铸钱，皆可按铢重折算成两汉五铢，再以五兑一，兑换成蓟国角钱。若不愿再受铜重之苦，可足额兑换琉璃宝钞，亦或是各式券钞。若在赀库开设帐户，更为方便。可随用随取。

天下铜钱，为何皆运来蓟国?

比起缺钱之困，天下更缺粮。去年，各州郡船商，贩购蓟国稻谷，计一亿二千余万石。

看似惊人。然以壮劳力一年口粮三十石计。不过活四百万口。以一家老小计，正好二千万口。乃时下大汉全部人口。

天下皆不种田乎?

非也。乃因有太多人口，隐瞒未报。

上计署据此估算:黄巾乱后，减口三千万，至少有一千万，被豪强隐匿。

天灾之后，必出人祸。

如何解决。

陇右之法，或是出路。

趋利避害，人之常情。若豪强皆知，换用农作机关器后，二三老农，便可日种一顷。还会豢养如此之多的人口么。

何为天下共主。

不选边站队，区别对待。可称“共主”也。

少时，恩师谆谆教导:豪门寒门，皆是百姓。若豪门越豪，寒门越寒，乃政之失。寒门亦能出贵子，方为“君之道”。

血洗一部分人，去拯救另一部分人。待另一部分人变成被血洗的那一部人时，再血洗一次。如此反覆，便是所谓“皇朝更迭”。

“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免於死亡;然后驱而之善，故民之从之也轻(注①)。”

雁过留声，人过留名。

刘备要试试看，能否“永不更迭”。

俗语谓“吃人嘴软，拿人手短”。又说“得人钱财，与人消灾”。蓟王百亿罚金掷出。

朝野上下，一团和气。再，无可指摘。

至於蓟国公审右国令，亦听之任之。终归是“人死不能复生”。抚慰南北二宫，丧子、丧夫、丧父之痛。朝政终有起色。先帝皇长子继位，称“少帝”。如前汉旧制，今汉有“前少帝”刘懿，故刘辩又称“后少帝”。嫡祖母太皇窦太后垂帘监国，临朝称制。待少帝元服，还政於朝。少帝尊生母灵思皇后何氏，为太后。祖母孝仁皇后董氏，为太皇董太后。

拜永乐少府杨彪为太傅。

三拜蓟王刘备为太保，加九锡。蓟王上陈情表，谦辞不受。少帝欲再增封数县，亦被蓟王婉拒。蓟王如此淡泊名利，反令少帝不知所措。问过帘后太皇窦太后，这便和颜悦色，冲右丞贾诩问道:“蓟王何所求?”

贾诩伏地奏曰:“我主位极人臣，已无欲无求。若还有一丝夙愿未了，便是未曾泛舟大江南北。敢问陛下，可否许我主，南下江左，择址营造港津，以利通商之便。”