一.一百零八 礼不可废(1 / 2)

如蓟王所言,盟约的实质,乃是“互相妥协,各取所需”。当各自“所需趋同”,并最大化时。联盟便会产生。

各方诉求,同质化越高,联盟越牢不可拔。

比如,为了生存。

冀州六国与蓟国,陈王宠与徐豫六国,皆如此。大难临头,抱团取暖。

说白了,联盟其实亦是一场交易。被交易的,必然是利益。

趋利避害,人之常情。利益越大,人情越少。於是,处於权力金字塔顶端的“利益攸关者”,便会越发显得薄情寡义。久而久之,便成了“孤家寡人”。

尤其当饱受苦难者,一步登天。痛定思痛,追权逐利,无所不用其极。

先帝与董太皇母子,赵忠、张让等十常侍,皆如此。饥不择食,狼吞虎咽。吃相难看。

就蓟王而言。发家致富的法子,其实有很多。然正因“穷怕了”,先帝与董太皇母子,才想到了最易上手,来钱最快,最为暴利的卖官鬻爵。

单从交易来看。卖官鬻爵对先帝与董太皇母子而言,“只此一家,别无分号”:垄断经营,供不应求,没有成本,不用售后。着实有太多利好。

然而,当真没有成本么。

有。江山社稷,天下万民。皆是卖官鬻爵,不断消耗的成本。先帝与董太皇母子因一己之私欲,不惜将作恶成本,转嫁给全体国民。所谓“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚(注①)”。如此不断亏空,乃至百孔千疮。

大厦倾覆,社稷崩塌,不过是时间早晚。

事实上,蓟王号称当世明主,威信天下。赚得少么?

王家与民家,自家与众家,皆要顾及。

一言蔽之,家国同构。既为人主,切记:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”

所谓明主,莫过如此。

此语当作何解?很简单,如同高空抛物。从金字塔顶端(王者),即便是一颗小小的石子(小恶)投下来,也能令无辜百姓,死於非命。刘先主能有如此见地,当是明主。

更何况蓟王刘备。身为王者,为人处世,万勿随心所欲,起一个很坏的头。

上行而下效。先帝好驴,乃至驴同马价。

吴王好剑客,百姓多疮瘢。

楚王好细腰,宫中多饿死。

蓟王好……

咦,不说也罢。

先前不过一县之地,如今千里封国。天下高人,仁人志士,尽皆来投。“礼仪廉耻,国之四维,四维不彰,国乃灭亡。”国有四维,自当全面发育,不可有失偏颇。

於是,上庠令郑玄、门下祭酒司马徽、左国令黄承彦,联名上疏,《请祭上陵之礼》。

天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。