周晖答曰:“大王当知，王上命我，建江表十港。沅陵地处沅水中游，为尽武陵诸水之利，宜当逆进沅水上游，择址再筑一津。王上曾言，前汉旧县，可再析出，

用於安置蛮人，立五溪王庭，设属国都尉。”“莫非，王上欲效奢延鲜卑属国、真番马韩属国……立武陵五溪蛮属国！”蛮王大喜。

“然也。”周晖又答:“王上欲将今汉并入辰阳县之义陵、无阳等，前汉旧县析出。立‘辰阳属国’，安置五溪部族。王上还言，首任辰阳(属国)都尉，宜授予王子沙摩柯。”

“嘶——”五溪蛮王，倒吸一口凉气。能立为属国，自是极大利好。尤其对四夷而言。既能最大程度保有部族权利，又可坐享大汉治下诸多便利。乃二全齐美之策也。两汉之交，乃至今汉之初，五溪蛮人屡屡造反，所求无非自立。时至今日，汉蛮已难分彼此。与汉廷宰割天下，乃痴心妄想。臣服大汉，为其属国，为最佳选择。

“若立属国，我可为王乎?”蛮王问道。

“煌煌天汉，非刘不王。”周晖话锋一转:“东胡称‘单於’。南蛮可称‘廪君’。 ”

远古时，古巴人祖先“巴务相”，被举为巴氏，樊氏，呼氏，相氏，郏氏，五部落首领，於夷水(清江)立巴国(方国)，称“廪君(lǐnjūn)”。成书於秦汉时期的《世本》称:“廪君之先，故出巫诞。”又《山海经》:“西南有巴国，太嗥生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照。后照是始为巴人。”据此可知，廪君或为太嗥伏羲氏后裔。时下，已为南蛮之神，尊“廪君神”。廪君神下号廪君，乃蛮人天子也。

“甚好，甚好。”蛮王欣然点头。又喜问道:“若为廪君，汉廷当如何待我?”

周晖答曰:“自当:‘教耕稼’、‘治城郭’、‘制冠履’、‘设媒娉’、‘立学校’、‘导礼仪’。廪君所辖，皆编为‘蛮户’。衣食住行，赋税徭役，皆与汉人比同。”

“此话当真！”蛮王猛然直立。

“千真万确。”周晖亦起身。

“都尉可敢与我歃血为盟。”蛮王快问。

“固所愿也，不敢请尔。”周晖速答。

“此话何意?”蛮王不解。

“悉听尊便。”周晖释意。

“来人，杀白犬！”蛮王如何能等。

“喏！”

海市，船舍。二楼精舍。

午后，便有同伴狂奔而入:“沙摩柯，你要当官了！”

“切莫说笑。”沙摩柯一头雾水:“我等蛮人，何来官职。”

“此事，千真万确。”同伴遂将诸事娓娓道来。

舍内众人，瞠目结舌。

沙摩柯已霍然站起:“哈哈！融漓，你家之难，可解也！”

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