少顷。太傅杨彪，大将军何进，三公九卿，悉数就位。窦太皇仪仗，遂入帘后。

少帝并百官，起身相迎。待太皇安坐，才纷纷落座。

“何事如此急迫。”今日本当休沐，故太皇问道。

“禀太皇，乃因西王母。”少帝遂命中黄门解步，将先前所见所闻，复述一遍。

“七月初七，王母降为(麟子)弥月之喜。”窦太皇，不置可否:“众卿可知武帝时，西王母蟠桃会之事。”

“此事虽不见正史。然武帝起居注，却有记录。”少府张俭，起身言道:“为武帝通传之人，亦是‘墉宫玉女王子登’。时(武)帝闲居承华殿，东方朔、董仲舒在侧，忽见一女子，着青衣，美丽非常，帝愕然，问之。女对曰:‘我墉宫玉女王子登也。墉宫，亦称‘墉城’，传闻乃西王母所居。方士曰:‘女仙以金母(西王母)为尊，金母以墉城为治。’”

“此城在何处?”少帝问道。

“传闻乃在昆崚丘。”张俭答曰。

“此丘又是何地?”少帝再问。

“据东方朔《海内十洲记》所载，昆崚丘，乃昆仑山也。在西海之戌地，北海之亥地。东去岸十三万里，有弱水，周匝绕山，东南接‘积石圃’，西北接‘北户之室’，东北临‘大阔之井’，西南近‘承渊之谷’。此四角大山，实昆仑之支辅也。积石圃南头，昔西王母告周穆王云，去咸阳四十六万里，山高平地三万六千里，上有三角，面方，广万里，形如偃盆，下狭上广。故曰昆仑山有三角。其一角正北，干辰星之辉，名曰‘阆风巅’;其一角正西，名曰‘玄圃台’;其一角正东，名曰‘昆仑宫’。其处有积金，为天墉城，面方千里，城上安金台五所，玉楼十二。其北户山、承渊山又有墉城，金台玉楼，相似如一。渊精之阙，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景烛日晖，朱霞九光，西王母之所治，真官仙灵之所宗。”张俭果称博学:“故方士亦云:‘昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也’。”

“西王母有五城十二楼。”少帝若有所思:“‘西王母’是否如我‘大汉皇帝’一般，亦是名号。”

少帝能有此见识，张俭颇多欣慰:“或许如此。昔汉初，小儿於道歌曰:‘着青裙，入天门，揖金母，拜木公。’时人皆不识，唯张子房知之。木公、金母，便是二位仙尊。越人‘立东郊以祭阳，名曰东皇公(木公);立西郊以祭阴，名曰西王母’。木公主阳，掌男仙名籍。金母主阴，掌女仙名籍。合称‘木公金母’。”

“今日之西王母，与武帝时西王母，有何异同?”少帝又问。

闻此问，张俭心中一动。少帝未登基前，称“史侯”。常年豢养於道人史子眇家中。换言之，耳濡目染，对神仙之术，当有所悟。道家光怪陆离，装神弄鬼之术，恐亦有涉及。因才有此问。

然有些事，只可意会，不可言传。宁可信其有，不可信其无。

殿内群臣，皆看党魁如何作答。

张俭微微一笑:“老臣窃以为‘别无不同’。”

此言高妙。言下之意，武帝时什么样，时下亦是什么样。故，见仁见智。信者恒信，不信者恒不信。

信者听之，自认为西王母寿与天齐。武帝时下凡，与今日下凡，皆同一人。

疑者听之，自以为今日之西王母，与武帝时招摇撞骗的仙门，乃一丘之貉。

少帝许是后者:“当如何相待?”

张俭又微微一笑:“与武帝时，‘别无二致’。”

“众卿以为如何?”少帝似有决断。

“臣等，附议。”

三公、九卿，神态如常。然大将军何进，却满面红光。从始至终，喜不自禁。虽为宿臣，仍难免手足无措，险殿前失仪。实在是喜从天降。