“诸位免礼。”王母仙音入耳，阴阳莫辨:“客随主便。太后请上座。”

“谢王母。”何太后再拜起身。领百官入席。二宫太皇皆避嫌，未曾列席。

“天麟子何在?”王母问道。

“速去抱来。”何太后不疑有他。

便有宫妃，自殿中将麟子抱出。

王母轻轻招手。襁褓自行飞空，徐徐落入王母怀中。

俯身细看，王母轻轻颔首:“果是上帝之裔，真麒之子。”

闻此语，何太后险喜极而泣。

语出西王母之口，自万无一失。

“既有仙缘。岂能令麟子空手而还。”玉指往案上金樽一点，美酒跃出。化成粒粒走盘珠，洒落桌案。悬腕绕指，走盘珠竟自行穿针引线，连成珠串。飞入襁褓，套在麟子颈间。此物名曰“项圈”。时为西王母独有，中夏尚无此俗。

“长命珠，不可摘。”西王母又用指尖蘸樽中美酒，涂抹麟子双唇:“岂开金口，不可食言。”

待襁褓自行飞回，麟子唇上仍泛金箔之光。

“谢王母赐福。”何太后虔诚拜谢。

“赐其子，焉能缺其母。”西王母言犹在耳，墉宫玉女王子登应声而出，捧一月轮玉盘，盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆色青，香气袭人。王母“以四颗与帝后，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”

何后本欲食辄收其核，后偷种之。一想“中夏地薄，种之不生”，乃止。

食罢仙桃，再赏仙乐。王母“於坐上酒觞数遍，乃命侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧，婉凌华拊五灵之石，范成君击湘阴之磬， 段安香作九天之钧。於是众声澈朗，灵音骇空。”

席间，何太后求问修身养生之术。

王母答曰:“夫欲修身，先营其气。所谓行“益、易之道”。“益”者益精;“易”者易形。能益能易，名上仙籍;不益不易，不离死厄。行益易者，谓常思“灵宝”也。“灵”者神也;“宝”者精也。宜当爱精握固，闭气吞液，气化为血，血化为精，精化为神，神化为液，液化为骨……”

今日此语，与前汉内宫起居注，载武帝求问长生之术时，王母之言，大同小异。尤其“爱精握固，闭气吞液”之句，记忆犹新。究竟何意，见仁见智。全凭个人领会。一言蔽之，当与仙有缘。

然，太后仍不死心，以国事相问:“天降麟子，再续国祚。三宫鼎立，新帝年幼。敢问王母，当作何解。”

西王母眸中神光，一闪而逝:“闻先帝造四百尺千秋观，於阿亭道。观内香火鼎盛，各门仙人栖身。不知，可有昆仑墉宫一席之地。”

“求之不得！”太后大喜。

先得天下党魁，再得墉宫女仙。

天命所归，莫过如此。还有何人敢窥视我儿帝位！

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