“谢王母赐药。”刘备示意麻姑仙接下。

“妾此来，还有一事，当面求教。”上元夫人又道。

“但说无妨。”刘备欣然点头。

“白马寺佛门弟子，王上以为如何。”上元夫人问道。

“潜心修道，与世无争。”刘备答曰。

“王上中西域而立幕府。当知西域诸国，多已信佛。”上元夫人又道。

“确是如此。”佛教兴起，无可阻挡。

“王上当知。今，大争之世已现。佛门若不相争，焉能鸠占鹊巢。令西域诸国，改弦更张，笃信西佛。此乃，不争而争也。”

“有理。”刘备轻轻颔首。从辩证的角度而言，佛教能迅速一统西域，背后必有人在大力推广。

“西域番邦，化外胡人，不提也罢。然若趁天下板荡，乱入中夏。毒害万千大汉子民，恐非社稷之福。”上元夫人道破心忧。

“佛门与仙门，有何不同。”刘备所问，不出意外。

上元夫人有备而来:“无君无父，无尊无卑，无长无幼。妄言生前身后之事，裹挟入不死不休之环。邪说谬语，大略如此。”

“可是前世来生。”刘备一语道破。

“王上明见。”上元夫人再拜。

“夫人可知，佛门因何强盛。”刘备又问。

“妾，实不知也。”

“华夏仙门，应运而生，据天时地利与人和。天师道乃集大成者。试问黄巾逆乱，天下板荡，万民饥流。谁之过也。”刘备追问。

“天理昭彰，非道之过也。”上元夫人答曰。

“太平道以‘苍天已死，黄天当立;岁在甲子，天下大吉’为号，蛊惑天下信徒，揭竿而反。兵败身死，教毁道灭，是否正应苍天有眼?”

“妾，不敢妄言天命。”上元夫人避而不答。

“试想。若夫人如孤这般，为一国之君。更愿治下千万子民，笃信佛门还是笃信黄巾?”刘备追问。

“王上之意，妾已尽知。”上元夫人目露悲切。仙门以传道结社，妖言惑众，谋夺江山，觊觎皇权。此乃君王心头大忌。

“仙佛之争，孤，听之任之。不偏不倚。”刘备言尽於此:“夫人且回吧。”

“妾，告退。”上元夫人失望而回。

目送上元夫人离去，麻姑仙轻声言道:“西王母昆仑墉宫，乃中夏仙门藩屏。若佛门东进，西王母首当其冲。”

“为夫所见，王母墉宫，或非毁於佛门。”刘备言道。

“夫君何出此言?”麻姑仙疑问。

“正如上元夫人所言，佛门不争而争，岂会打上门去。”刘备意味深长。佛门受戒“不谤国主，不作国贼”，顿悟“六根清净，四大皆空”。古往今来，并无假佛之名，扯旗造反之先例。

精神垄断，弊大於利。正如蓟王海纳百川，包罗万种。一家独大，肆意妄为。故弄玄虚，妖言惑众，一言不合便扯旗造反。便是明主，亦断难容忍。为除尽邪魅，蓟王不惜夷人三族。足见一斑。

“事关生死存亡。西王母派，断不会善罢甘休。夫君当谨慎以待。”旋波女仙，柔声言道。

“好。”

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