有道是“众人拾柴火焰高”。

然若被架上火烤。众人仍拚命拾柴，则“若鱼游釜中，喘息须臾间耳”。

看似如鱼得水，畅游天地，任其逍遥。岂料不过置身大釜之中。釜底火焰高炙，鱼死水沸不过瞬息之间。

朔望大朝会。

何车骑等数十人，联名上表，奏请董卓进位太师，位列上公之首。引朝野哗然。

文武百官，交头接耳，议论纷纷。少帝更是瞠目结舌。不料，竟是何苗上表。

话说，何苗虽不过位居车骑将军，然却是何氏外戚。且朝廷屡遭变故，自大将军以降，骠骑远遁，三公缺席，四方将军又诛其三。唯剩太傅杨彪、车骑将军何苗等，寥寥数人。

董卓挟匡扶汉室之威，并十万大军回京。位列三公犹不知足，竟称病不朝。放纵麾下秦胡贼兵，四处冲突，滋生事端。便是南北二宫外御道，亦常有具装甲骑，深夜奔逐。引洛阳百姓，胆战心惊。

可想而知。一墙之隔，少帝寝食难安，夜不能寐。

政令不出，困守死地。长此以往，国将不国。

许，何车骑亦是不得已而为之。稳住心神，少帝如是作想。

“臣以为，此事不妥。”僵持中，忽有人言。

少帝循声眺望，正是九卿之卫尉，钱塘侯朱儁:“启禀陛下。董司徒南阳一战，固然功高。然论匡扶汉室之功，岂能与蓟王媲美乎?臣，孤陋寡闻。只知太师乃上公之首，却不知尚父，居於何处?”

少帝亦不尽知。这便看向太傅杨彪:“太傅知否?”

杨彪答曰:“禀陛下。老臣窃以为，尚父乃尊称也。蓟王虽号尚父，然朝中无此职。见礼当依如辅汉大将军。”言下之意，尚父虽尊，却非官职。蓟王先是开府仪同三司，后仪同大将军。又加黄钺，虎贲。单从仪制而言，早已超越大将军。因独树一帜，前所未有。故杨彪言:见礼如辅汉大将军。辅汉大将军，乃蓟王官秩。尚父，不过是尊称。并无品秩。

少帝轻轻颔首:“蓟王数辞九锡。虽加黄钺，虎贲。然不足以彰其功。尊尚父，古而有之。宜入汉宫仪制。”少帝欲补尚父仪制。

蓟王无难事。只需言及蓟王，朝中百官，自无有异议。

见无人反对，少帝又问杨彪:“依太傅之见，尚父当为何秩?”

少帝制衡之心，杨彪焉能不知:“若论尚父之秩。许，唯有‘掌丞天子，助理万机’之丞相，可与之相配。”

话音未落，又起议论。

少帝不置可否:“丞相一职，汉初曾设。却不知因何除之。”

杨彪答曰:“丞相，金印紫绶，掌丞天子助理万机。秦有左右，高祖置一，后更名相国，绿绶。孝惠、高后，再分左右二相，文帝二年复置一相。成帝始立三公。改御史大夫为大司空，遂以丞相、大司马、大司空、为三公。哀帝时，又改丞相为大司徒。今汉初，改大司徒、大司空为司徒、司空，改大司马为太尉。三公之中，以太尉为尊。”

少帝言道:“立三公，乃为分丞相之权。若重立丞相，当位在三公上。”

杨彪答曰:“若以前汉时三公:丞相、大司马、大司空，比今汉三公:太尉、司徒、司空。今汉皆去‘大’字。故老臣窃以为，丞相为‘大’，当位在三公上。列上公之首。”

少帝并太傅，师徒二人，一唱一和。百官焉不心知。董卓上位，势不可挡。唯有搬出蓟王这尊大神，用以制衡。

果不其然。少帝言道:“既如此。尚父当仪同丞相，位上公上。”

“陛下明见。”杨彪领群臣，肃容下拜。