“卯金刀，汉祚兴”。遂为天下，所津津乐道。

协辰夫人言，蓟王应运而生，乃天命所归。

从龙之功，登仙大道。如此巨利，如何能轻弃。

一言蔽之。熙熙攘攘，利来利往;人为财死，鸟为食亡。仙门虽与世无争，然亦有所求。白日飞升，羽化升仙，便是终极追求。

利益利益，先利后益。蓟王累次和亲，焉能不知。

於国有益又力所能及。何乐不为。更何况，蓟王从不与民争利。

是故“受大者不取小”。

休沐日批阅，多是十万火急并积累书信。由一众瑞麟阁学事史，依次诵读。蓟王口述，学事史秉笔回复。瑞麟阁女博士、女史，多为顾问应对，从旁答疑。

书毕，交由瑞麟博士，确认无误。再由蓟王亲笔签署。封函发出。

凡刘氏宗亲，旧时好友，门籍属吏，皆可向蓟王上疏。便是刀笔小吏，如遇急迫，亦可奉书直谏。可想而知，五日书信挤压，何其多也。

往来书信，还需抄录归档。凡书写抄录，皆由女学事史掌管。

“夫君且看。”士贵人似有发现。

“何人上疏。”刘备笑问。

“乃王子馆兼太学坛博士双祭酒服虔。”士贵人答曰。

刘备这便取来一观:“太学生，多‘自耕读’，为‘实习生’。然‘术业有专攻，得道有早晚’，有一二载便学成出仕，然亦有三五载，仍在苦读。‘官’谓学仕官之事，‘学’谓习学六艺，此二者俱是事师。故臣窃以为:三年实习生，可为‘备吏’，称‘学吏’乎?”

所谓备吏，便是指“后备吏”。

《三国志·吴书·歩骘传》载，歩骘向孙权上疏:“窃闻诸县并有备吏，吏多民烦，俗以之弊。但小人因缘衔命，不务奉公而作威福，无益视听，更为民害，愚以为可一切罢省。”据此可知，时下县寺中，已有“备吏”存在。

居延汉简亦载:“二百桼(七)十后备吏骑士胜敞。”据此认为“后备吏”，当为“边塞低级吏员之后备者”。

换言之，前汉已有备吏。

“学吏”乃备吏之一种。

太学生专立名籍。一旦入学，即可除徭役。学成可入仕途。高者以补郡县吏，次为孝弟力田。不一而足。

服虔上疏，三年实习生，转为学吏。

须知，学吏亦是吏。即便百石，亦可得民爵。授予良田美宅，坐享蓟国爵民之一切便利。与“实习生”，不可同日而语。

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