可想而知。所幸，孙策性阔达。上佳资质，又持之以恒。再得好友庞统，课间私授。豁然开朗，融会贯通。

谓“锺鸣鼎食”。自时锺技艺大成。蓟国精准计时器，大行其道。

太学亦建有自鸣锺。

课业，分早中晚:晨读、晚修、日课。

日课，又分“大课”与“小课”。因大课多在堂内传授，故又称堂课。授业之处，便唤“课堂”。

“速去课堂。”晨读毕。见孙策仍苦思榻上，庞统遂下榻唤道。

“五经博士何人?”孙策这便回神。

“乃南州高士徐稺之子，徐胤。”庞统耳熟能详:“徐胤，字季登，笃行孝悌，隐居不仕。公府礼请相见，固病不诣。黄巾乱后，寇贼从横，皆敬其礼行，转相约告，不犯其闾。”

好友当面，孙策不做遮掩，这便笑道:“既隐居不仕，何以至此?”

“此一时，彼一时也。”从父庞德公，亦是隐士，庞统自有说辞:“时南州高士徐稺，亦屡辟不就。且传语郭林宗:大树将颠覆，非一绳所维系，何为栖栖不遑宁处?”

“有此父斯有此子，人道之常也。”孙策出口成章。

“然也。”庞统转而又道:“可惜郭林宗未遇蓟王。乃北海一龙之华歆，举荐蓟王当面。蓟王遂命门下主簿孙干，安车征辟。并传语曰:大树将颠，非一绳所维，孤欲举国绳之，公愿为一股绳乎?”

“举国为绳，甘为一股。”孙策心有戚戚。

“我辈皆如此想。”庞统催促道:“速去，冲恐末席。”

“莫非，居无定席?”

“伯符兄，莫非不知无极座乎?”

“未知也。”

“负阴抱阳，冲气为和，便是无极座之真意。”庞统语速飞快:“坐榻书案，排如玦。玦，半玉也，圆玉缺半乃为玦。随天圜楼内分，先来居内，后来居外。不分座次。”

“原来如此。”玦坐与玦阁同意。天圜楼，本就是上下五重，环形楼宇。“半环曰玦”，内中分割，必是玦形大堂。

二人这便同下藏书阁，往五经大课堂而去。

课堂门前，已列队如龙。

见庞统后来，便有前人让位。

却被庞统谢绝。安心与孙策，列於队尾。

便有人窃问让位者:“此何人也?”

让位者答曰:“岂不闻四子乎?”

窃问者言道:“古之先贤，岂不知邪?尧命四子以敬授民时。四子，谓:羲仲、羲叔、和仲、和叔也。”

“非也，缪也。”让位者答曰:“太学四子，非尧帝四子。”

“何人竟并称太学?”窃问者颇为不服。

“周瑜、司马懿，庞统、诸葛亮。此四子也。”