《礼记·礼器》:“三辞三让而至。”

不出半月，陈国主簿梁习再来。蓟国隆礼如旧。

恰月末大朝会，百官席列，众目睽睽。梁习三呈国书。蓟王过目，婉拒依旧:“陈王之意，孤已尽知。主簿且回。”

梁习拜退。

陈王三次出使，皆受蓟王礼遇。且隆典重礼，尤胜先前。此时，天下皆知，必是三劝三让，即位古礼。

更加早有风传。传国玉玺，为陈王所得。再加劝进古礼，国玺下落，十有，落入陈王囊中。陈王本虚情假意，不料弄假成真。

谓事不过三。

若蓟王果有称帝野心。四次劝进，而效高祖:“汉王三让，不得已，曰:‘诸君必以为便，便国家。’申午，乃即皇帝之位汜水之阳。”

蓟王不得已。勉为其难。即皇帝位於巨马水之阳。陈王悔不及矣。

然“矢在弦上，不可不发”。群雄束手，吏民屏气。天下皆拭目以待。

陈王宠，唯有硬着头皮，四遣国使。

临行前，主簿梁习，伏地进言:“汉室倾颓，奸臣窃命。群雄并起，主上蒙尘。王上，乃出汉室宗亲，岂可自绝宗庙，殇折社稷。”

话音落定。殿中鸦雀无声，落针可闻。

陈王宠，有苦自知。唯恐君臣不欢而散，於是忍辱负重:“王莽篡汉，光武中兴。谶曰，二百年，必有雄杰出。主簿岂不识天命乎?”

这便将梁习，亲手扶起。四目相对，见梁习眼中决然。知其已报必死之心。陈王宠，一时竟难以怪罪。

百感交集，亦不觉泪流。悔不当初。

梁习再拜启程。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

正如蓟王所言。食君之禄，忠君之事。君命故不可违。然忠臣自可，以死明志。梁习忠义:“与王思，同寮而已，亲非骨肉，义非刎颈，而以身代思，受不测之祸，以之为义，无乃乖先哲之雅旨乎！史迁云‘死有重於太山，有轻於鸿毛’，故君子不为苟存，不为苟亡。若使思不引分，主不加恕，则所谓自经於沟渎而莫之知也。习之死义者，岂其然哉。”

日夜兼程，二月初，四抵蓟国。

月初大朝，如期而至。

梁习捧书入殿，四呈国书。

蓟王过目，久未发声。

稍后反问:“陈王之意，主簿以为如何?”

梁习以头触地:“王上既问，下臣不敢不答。秦失其鹿，故天下共逐之。时天下大乱，民不聊生。高皇以布衣提三尺剑，征乱伐暴。廓清寰宇。后王莽篡汉，光武兴於匹庶，荡涤天下，诛锄暴乱，兴继祖宗。今虽有，黄巾逆乱，董卓祸国。汉室不幸，皇纲失统。然忠臣无绝，社稷犹在。何言，自立！”

一席肺腑之言，振聋发聩。

果然，人心思汉。