一.二百一十六 超然物外(1 / 2)

两河流域,信仰汇聚。尤其罗马人,亦是众神系。多数年代,对多数信仰,秉持包容。时下犹太教,於美索不达米亚,亦广有信众。甚至有国王皈依。诚然,每占据敌国,捣毁神庙,亦或原址改造成罗马众神殿,亦屡见不鲜。

且看元首喜好。

美索不达米亚,自从巴比伦时代。便有神娼服役。甚至早期罗马,亦有此例。

沿袭至今。凡神庙之地,必有神娼服役。神庙前广场,亦多篷车民聚居。作为最后的苏美尔王裔,夜女王一呼百应,如鱼得水。

罗马皇后鲁琪拉,携幼子西行伴驾。欲继承罗马帝国之心,不言自喻。将心比心,作为最后的苏美尔王裔,夜女王,又岂无复国之意。更加为蓟王诞下子嗣,必将生而为王。若能立国於旧土,足可告慰列祖列宗。

家国同构。蓟王家事,便是国事。

利益捆绑,情义羁绊。更有子嗣延续,生而为王。蓟王家和万事兴,事必有因。世人皆知。唯长姐,蓟王从不与之言利。

正如越是高级的语言,越能层次分明,自我表达。

越高级的生物,情感亦由浅入深,直至超然物外。

一言蔽之。交浅不可言深。亦如宋贵妃所言,妾之深浅,夫君一探便知。

稍后,便有篷车女巫,夜登雏鸦号。拜於夜女王座前。

将条支城并甘英港内外详情,娓娓道来。

凡水陆交汇,市舶要冲,必私掠盛行,海贼滋生。凡关税高昂之地,比有人铤而走险,走私猖獗。蓟国少有走私,正因关税极低。再铤而走险,获利已与风险不成正比。

三家势力,以旧图拉真市场,为中立区。各霸一方。兼有私港。早已明目张胆。此亦足见安息帝国,结构之松散。亦可知,中央王庭,江河日下,已无力靖边。

如何斩断黑手,将港口权益,收为己用。夜女王需深思熟虑。

私贩罪证,因船只往来,难以收集。且船只离港,便於三家无关。毕竟船上货物,又无从自证清白。

唯私掠,尤其私贩奴隶,若能人赃并获。得奴隶当庭指认,便是所谓“人赃并获”。

然此事,亦难毕其功於一役。只因三家各有侧重。

外来阿萨西斯家族,私贩发家。原希斯鲍西尼斯王族,私掠续命。米特拉达梯王子后裔,贩售私掠许可证,一本万利。

其中,原希斯鲍西尼斯王族,家族势力最为广大。甚至条支城旧名,“卡拉克斯·斯帕西努”,便意为“希斯鲍西尼斯的栅栏城堡”。遂臣服於安息,又被米特拉达梯王子夺权。然希斯鲍西尼斯王族,暗中势力,并未折损。

即便王族直系,皆已迁出。旁支仍可,霸占一方。

更有甚者。罗马帝国,东部重要盟友。阿拉米人,亦在城港,建有长期贸易据点。

换言之,时下甘英港,实有四方势力。四方势力,泾渭分明,井水不犯河水。便有争斗,亦能及时止损。只因另有二家,坐山观虎斗。

“可知朱丽娅·多姆娜踪迹。”夜女王忽问。

女巫如实作答:“传闻,朱丽娅·多姆娜,乃为帕提亚王子,沃洛吉斯五世所掠。”

此事,夜女王已知:“可经此港出海。”

“许,尚在城中。”女巫言道:“王子归国,未携女子。”