连幸皇英太后，董姝，窦妙七日。

八日清晨。

干支海市，载巫山神女，抵达南港。除少数门人留守，云梦大泽，巫山神女峰。神女携门内弟子，倾巢而出。闭门弟子，江东二乔，亦伴神女随行。循上古门规。上代神女阳寿将尽，遂施秘法，传位下代神女。二乔姊妹，便是下代神女，不二之选。

自经泉州，逆入巨马水。一路所见，鲜活人生。宛如人间乐土，世外桃源。

四海船商，

络绎不绝。五百城港，人烟鼎沸。摩肩接踵，车水马龙。且坐坐城池，俱为通都大邑，横竖七里，大衍之都。内外三郭，足有四十九衢。须知，巫山神女，舍清白之身，化身九天玄女降灵台。终唤醒刘备。救命之恩，无以为报。时，王太后有言。他日，当以贵妃礼聘家门。

刘备遣田圣传书，请巫山神女，北上入宫。执掌迎仙台，集仙殿。

巫山神女，欣然前往。同为神女，竹隅女王，玉清神女房素，贵妃礼聘入宫。亦当执掌，“三坛”之一。

远眺九重皇宫，玲珑剔透，巧夺天工。饶是巫山神女，亦不由动容。

巫山门下，早已叹为观止。

“‘玲珑天宫’，所言非虚。”数年不见，大乔已落落初成。

神女语透深意:“入宫可乎?”

小乔不解其意:“可也。”

大乔似有所悟:“姊妹为媵乎?”

神女轻轻颔首:“然也。 ”

二乔虽无言，然心意自明。

北都临乡，十里京华。

此情此景。与终年立於巫山石室，俯瞰浩渺如烟，人迹罕至，云梦大泽。可谓，天壤之别。

巫山神女，一时神游天外。

蓟人常言，天下都北。自是空穴来风，绝非无的放矢。河北因蓟而兴。皇上将蓟国之一切便利，放之四海而皆准前，悉先放之於河北。河北上自宗王，下至黎庶。皆通行《蓟法》。历经多年向化，无不深得其利。世家大族，相继瓦解。爵民兴盛，势不可逆。

《圩田制》下，分户不析产。试想，即便世家大族，亦有贫富之分，大小之别。大家豪门，与小家寒门，天壤之别。且遵循二八规律。一门之中。小家八成，大家二成。八成皆分户。余下二成，纵有良田千倾，无人耕种，如之奈何。

或有人言。天下大乱，必有流民北上。须知，流民亦户户一顷良田，行三十税一。谁人愿为佃户，受大族盘剥之苦。田荒一季，依法论罪。更加，寄田券，寄舱券，助推如约获利。经商利百倍，十倍於种田。河北豪强大姓，何所为。不言而喻。终归，王法在上。

目无王法，寸步难行。

海市入港，旗船泊位。

王宫车驾，已恭候多时。

蓟王遣媵妃田圣相迎，亦不失礼节。

“车往何处?”登车时，神女轻问。

“南宫凤梧馆。”田圣笑答。

小乔稚气未脱:“闻仙门多入云台观，四海仙馆。”

田圣答曰:“太皇太后言，神女不可与仙门等同。”

巫山神女，美眸生烟，心中大安。