皇上班师，将将就国。便有王母四女，紫元夫人，携墉宫九玉女，入灵辉大殿觐见。上呈王母国书。字里行间，欲行“亲上加亲”之意，

跃然纸上。皇上虑及，三殿名女仙，出王母门下者，已多达九女。余下仙门，不过一二妃，而已。即便，再纳女仙为媵，亦不欲再择王母门下。遂被皇上婉拒。

紫元夫人，身负王母之命，岂肯善罢甘休。遂与同为王母之女，元、华二妃商定，行曲线救国。先为东女国主，再入皇上家门。

须知。东女国风，不与竹隅相同。女王若薨，求宗女二人而立之。长者为王，次为小王，若大王薨，即小王嗣立。或“姑死妇继，无有篡夺”。

东女承位，有二法:其一，宗女二人;其二，姑死妇继。

据此可知，若以东女王论，皇上“三百子嗣”。悉出宗室。 譬如，紫元夫人，若为东女国主，上元，云华，所生长公主，亦可承其位。如此一来，西王母国，皆可为长公主封地。循母国习俗，乃称女国。循大汉风仪，则称汤沐邑。虽各有出处，然殊途同归。

换言之，若东女国，可为皇上长公主，汤邑之地。二家和合，并入汉土矣。

如此，蓟王毋需迎西王母入家门，亦可并东女国入汉土。

此举，於家国皆有大利。

若紫元夫人，能为东女国女主，蓟王自当效竹隅女王，隆重礼仪，迎紫元夫人入宫。

言犹在耳，千里之妃。扶南女王柳氏，陪嫁三千里三登沃土。亦不过得，太妃之礼遇。竹隅女王，虽不过百里之妃，却因功在先，故位在柳氏之上，尊贵太妃。紫元夫人，若为东女国主，当以太妃礼遇家门。

不等西王母遣使北都。赐支长史傅燮，便六百里上疏。言，紫元夫人，已为东女国主。原东女国主，登王母瑶池，入墉宫修行仙术。以求早日，羽化飞升，位列仙班。

人各有志。既心不在红尘俗世，亦毋需强人所难。

毕竟，西王母乃东女国共主。由王母四女，紫元夫人继位，亦在情理之中。

如此一来。东女国并入汉土，亦不出三五载之间。

料想，此刻。王母使节，正快马加鞭，奔赴北都。以求赶在君流十万里前，纳紫元夫人入家门。

亦如，“千里之妃”。

今时不同往日。皇上一步登天，贵为天下共主。

受命於天，监照下土。再无人，位居其上。乃礼法之极也。

待君流归来，一统寰宇。

恐再无，和蕃之举。