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不知何故。后世黠戛斯，“以黑发为不祥。黑瞳者，必曰(李)陵苗裔”。

或因李陵后裔，非出其种。亦或是心向故国，亦未可知。据窦宾所言，坚昆农耕并游牧，兼而有之(注①)。物产可称丰饶(注②)。坚甲利兵(注③)，有王及王城，并小王及属吏(注④)。

兼有礼乐祭祀，且律法森严:“诸部食肉及马酪，惟阿热设饼饵。乐有笛、鼓、笙、觱篥、盘铃。戏有弄驼、师子、马伎、绳伎。祠神惟主水草，祭无时，呼巫为‘甘’。昏嫁纳羊马以聘，富者或百千计。丧不剺面，三环屍哭，乃火之，收其骨，岁而乃墓，然后器泣有节。冬处室，木皮为覆。其文字言语，与回鹘正同。法最严，临阵桡、奉使不称、妄议国若盗者皆断首;子为盗，以首着父颈，非死不脱。”

其君曰“阿热”，立王庭於“牙青山”，联毡为帐，号“密的支”。陨铁号“迦沙”，林林总总，不一而足。

据此可知，坚昆可称部落文明。

或与后世，黑发、黑瞳为不祥，迥异。时下坚昆，以黑发、黑瞳为贵种。其王阿热，传闻便是李陵后裔。

皇上西行，必过牙青山。坚昆王庭，究竟何地，众说纷纭。皇上亲临可知。

皇上君临，万众瞩目。虽夜以继日，通宵达旦。然宫外觐见使节，车接如龙。闻更多徼外部族，正蜂拥而来。唯恐俗事缠身，裹足不前。经停三日，皇上车驾夜行，悄然出城。渡剑水，入坚昆境。

据《新唐书》载，后世黠戛斯，“南依贪漫山”。贪漫山，即萨彦岭。萨彦岭以南，至唐努山，所夹狭地，便是后世之“唐努乌梁海”。

如此说来，坚昆王庭，当立於贪漫山北。

正如挹娄各部，各有枝属，是敌是友，不尽相同。坚昆各部，之於季汉，亦善恶不等。临近剑水各部，羁縻於没鹿回部，故不生反叛之心。且客庸郅居郡者，亦大有人在。耳濡目染，心向季汉。然再西行，当日渐离心。待过坚昆王庭，近西域都护府，又愈发亲近。

东西二大都护府，皆遣使各部，结好部落大人。先为皇上君流铺路。料想西行，当无惊险。然皇上有意，顺下剑水。深入终北之北。