的铭牌旁挂上“白面灵”，并以黑色的线将其连接“五毂国的惨案、苦刹之地的劫难，都与白面灵有关。此类暂且归结为神降计划，九婴灾变事件、桐冠城事件都与此事相关，涉事人员为玄中、梵觉深、胥千星以及那位神秘的祭司女丑。这一方所属的势力，是来自变神天的一目国。

宋从心想了想，将“一目国”的铭牌挂在“白面灵”旁边，然后从“永留民”和“白面灵”之间各拉出一条线，连接在一张空白的铭牌上。

“五毂国遗民与若水江氏的血脉，志异记载中的王。若没有猜错，这位便是冥神骨君的前身，姜家的开国老祖。”宋从心思忖道。

“从古时记载来看，身为五毂国遗民的姜家与白面灵应该是有血海深仇的。但不知道为何，双方在造神计划与神降计划中达成了某种共识，并达成了合作。”宋从心低垂着头颅，在环形书房中缓慢地踱步，“不，说合作或许不太正确。苦刹之地一事中便能发现，目前还在人间肆虐的白面灵其实是没有主宰祂们的意识的，因为祂们的神与神舟的联系已经被师尊切断。就连得到山主传承的我都能控制白面灵，那”

宋从心抬头，望向连接着红线与黑线的空白铭牌“冥神骨君呢若是冥神骨君，祂是不是也能在一定程度上操控白面灵，让白面灵为自己所用”

若是这样，倒是能解释为何永留民与白面灵之间会达成这种畸形的“合作”了。白面灵与其神祇断开联系后，祂们的目的就只剩下“神降”，若是永留民利用这一点反过来操控白面灵组织也不是不可能的。毕竟根据姬重澜的手札，白面灵没有自我，祂们的一切都奉献给了神。

“永留民操控白面灵为己所用，但后来，白面灵失控。”宋从心注视着灵希的画像，“因为，神的容器灵希，降生了。”

从大夏国地宫内发现的线索来看，灵希诞生于那座地宫之内，她诞生之时，白面灵暴动，致使永留民不得不全数撤离。或许是灵希在无意识间操控了白面灵，也或许是白面灵自身的“护主心切”。从灵希童年时的遭遇便可看出，白面灵会不折手段地排除一切可能对灵希造成威胁的事物，但又会在某种程度上满足灵希的诉求比如说为灵希寻找寻的家庭、新的父母。而小时候的灵希之所以会被托付给王大花，很可能也是白面灵在完成她的“愿望”。

灵希的愿望会被白面灵所扭曲，但祂们又确实是在忠诚地履行着某种职责。

“灵希的诞生，让永留民对白面灵的操控不再稳固。”宋从心比划了一个一高一低的手势，“当然，永留民想要使唤白面灵还是使唤得动的，九婴事件就是最好的证明。但白面灵内部有了一个优先级排序，灵希，也就是祂们认知中的神的需求高于一切，其次才轮到以神降计划为由吊着祂们的永留民。”

宋从心神情复杂，道“永留民又为什么要造神祂们不是已经有一位神了还是说，祂们想篡夺白面灵之主的权能”

“不对。”宋从心又开始踱步，

她沉吟道，“永留民，雪山，重溟对了，造神计划是很早之前便开始的，重溟城的造神可以追溯到几百年前，姬家同样也是五毂国的遗民。永留民撺掇重溟城造神，控制神，再加上氐人族的威胁，这才有了涡流教。换而言之，永留民和涡流教信徒一样，祂们原本是想要创造一位可以被掌控的神祇。这或许就是白面灵后来和永留民翻脸的原因。

“五毂国的遗民渴望造神、控制神然后”宋从心仰头，眉头紧皱，“然后以此应对未来的灾劫拯、拯救自己的子民”

姬重澜和姜家的王之间是有一定的共通之处的，涡流教的“回归大壑”以及永留民的“共享长生”，本质都是一种同化。但即便是以这样扭曲的方式与手段，姬重澜与志异中的“王”都有一个共同的目的，为了应对神舟的劫难，超脱或是远离俗世之苦。

“一目国的喜乐大道，以及，双生子。”宋从心抽出白色的丝线，张贴出第三张画像，“如果、假设，兰因和琉璃这对双生子的故事也能被归结为是一种计划以及实验呢五毂国自古以来便有双子共同掌国的传承，大巫与人皇的传统便来源于此。金凫帝因没有诞下双生子而吐血而亡，对五毂国遗民而言，双生子意义非凡。”

宋从心以白色的丝线与钉，写下了第三个计划“双子计划”。

“造神计划、神降计划与双子计划”宋从心一一抚过墙上的铭牌，“线索，在收束。一目国、重溟城、天殷国”这些势力都是五毂国的遗民，五毂国毁灭后一定留下了什么线索，才让这各方势力不顾一切的拼搏至今。

那若是遵照天书的结局进行一个逆推，祂们的目标究竟是什么

“”宋从心神情更加复杂地抬头，看着白墙上被张贴在最高处。那人身上没有任何连线，但却仿佛是世界的中心，一切的因果。

天书记载的结局是灵希身死，明尘上仙堕仙入魔。

总不能，祂们做这些都是为了对抗我师尊吧

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