郑元照一篇民生艰横空出世，竟在皇都，再现了当年左思三都赋一出，所造就的“洛阳纸贵”。

民生艰开局大胆地运用用于祭文中，表示哀痛的四字

“呜呼哀哉”

仅“呜呼哀哉”四字，开篇就给民生艰的全文奠定了悲凉痛苦、绝望凄哀的情感基调，渲染出人间疾苦的意象，表达了诗人对百姓困苦的同情和关怀，以及无可奈何的悲哀的感情。

“呜呼哀哉”一叹已是极为大胆的、前所未见的长诗开篇之举，更妙的是，郑元照紧随其后地化用了屈原“哀民生之多艰”的原句。

此一句“呜呼哀哉哀民生之多艰”，为下文百姓为权贵所蹂躏之惨烈做下了铺垫。

郑元照在后文一层层如浪打浪一般，一声高过一声、一句烈过一句的诘问，这将人的情绪逐步推上最高峰而后顷刻点燃引线的做法，更是令人拍案叫绝

民生艰全诗一百零八句，共计六百八十字，字字血，句句泪，郑元照的悲愤几乎要破纸而出令读此诗者，如

亲眼所见受害人泣血，无有不伤心落泪者。

当这篇民生艰被呈在湛兮的面前时，他就知道，河朔十姓十三家，注定要被钉死在了耻辱柱上了。

毕竟，以湛兮的眼力，他能判断，这一篇感情深刻饱满的，具有史诗级的恢弘气度，与人生难以逃脱的悲剧主题的，富有深刻的社会意义和强烈的感情色彩的民生艰，注定要在这个民族文化的历史长河中，光芒万丈，永恒不灭。

但是

湛兮笑着合上了这篇精妙绝伦的长诗，这依然不是结束。

湛兮点燃了一场轰轰烈烈的舆论战后，无数文人雅士，迁客骚人如雨后春笋一般冒了出来，各显神通地用自己的拿手绝活，对河朔三镇明目张胆包庇穷凶极恶之罪犯团伙的行为口诛笔伐。

此一役，以棋道天骄谢姼的“绝境”棋局为始，诗中仙人郑元照的民生艰紧随其后，谢瑛一曲悲愤曲更是令听者纷纷落泪、恨不能拔剑而起，后又有被广平侯都大肆称赞其画工的皇家书院学子崔恪的采生折割图更令所有见此画者，无不为其血腥与恐怖而惊恐万状的同时，又生出决绝而彻底的毁灭之心

诚如湛兮所言，手中掌握了笔杆子的文人们，应当成为天下良心所在，因为他们手中的笔，可化作指令天下风云之剑，攻无不克、战无不胜。

文人群体绝不是完美的存在，但很多时候，在大雍朝这般的封建王朝，他们确确实实是最头铁的一个群体。

因为“舍生取义”的传统价值观导向，他们从不畏惧个人的生死，哪怕对方再如何权势滔天、再如何身份贵重，他们也照样敢骑脸一顿凶猛的输出

人生除了死生之外，再无大事。

只要不畏惧死亡，你将会是无敌的

王侯又如何笔杆子挥舞得好，帝王都能拉下马

在湛兮的暗中操纵之下，文人集团在各显神通之后，带领着大雍各个阶层、各行各业的的人进行着一场前所未有的、没有硝烟的旷世之战。

终于，在舆情汹涌、群情激奋之下，身为格外仁慈的皇帝，永明帝终于及时站了出来，表示愿意给河朔三镇一个月的时间清理门户，给天下所有老百姓，交出一个满意的答复，并将大理寺少卿鱼知乐完完整整地送回来。

此一举，堪称是民心所向，天下同归。

可是湛兮还是觉得有点慢。

一个月的时间呵，那是姐夫太过宽容，在湛兮看来，这群人他们不配。

于是，一条消息悄无声息地流传了开来。

有豪商巨贾也深感自己应当尽自己所能，为百姓们做点什么，于是他们表示要集资给受害人攒路费，送受害人到河朔三镇去，亲自去为自己讨一个公道。

消息成功流传开来后，幕后黑手湛兮但笑不语

古有城门叫阵，今有城门喊冤。

没有硝烟的战争，也是战争。

这才叫，真正的，骑脸输出

紫微城，武德殿。

太子无奈地看着原本好端端坐在棋局前的弟弟，如今已经如坐针毡地又是跪又是爬，扭曲着乱七八糟的姿势，又像是猴儿似的在抓耳挠腮。

“想不出来就不要想了。”太子劝道。

“不行，”二皇子头也没抬，“那什么，小舅舅说过，世上无难事，只怕有心人，我怎么能轻易言弃”

太子看着弟弟直叹气“於菟啊，你这也不算是轻易言弃了。”

这都好几日了，怎么能算是轻易言弃呢