第一百零七章(1 / 2)

清竹马上召开了会议,要求卫生部抽调大夫和药品, 其他部门集体配合, 准备接手别国难民。

整个启国动了起来, 大船开始出发, 外交人员不够,甚至招聘了不少商人, 现在那些感染疫病的国家连像样的药品都没有,把衣服反过来穿就能防止疫病找上自己, 这个他们都深信不疑,卫生更是一塌糊涂, 肥硕的老鼠满大街乱窜。

甚至他们把药品当做巫术的一种,有人敢提议用药, 宗教裁判所就会把你抓起来烧死, 染上了疫病, 只能硬抗。

清竹本身就主持过疫病防疫,加上不管是启国还是凤国, 对卫生都抓的很严,不能拍胸脯保证百分之百能把疫病防住,救活个七八成病人没有难度。

清竹派过去的人都不要太过鼓动, 那些灾区的百姓一听可以逃离这个被魔鬼占据的地方,纷纷拖家带口的上船, 得益于蒸汽机,一船人很快就运到了启国,要不然在船上蹲个十天半个月, 那弄不好整条船都交代了。

上岸后洗澡蒸煮,按规定住进小草棚,一个个区域划分好,疫病的发作时间是多少,隔离区的人只要过了观察期,经过诊断确认没病就转到观察区,只有病重的才会留下,留下的人也没不管,最起码会有人给熬药喝。人手就从灾民里面抽。

安置区每天都消毒,灾民带来的衣物全部焚烧掉,好在是夏天,启国的衣物也用不着太多,一人两件长袍子足以。

然后海上运来的粮食堆满了几个仓库,各种熏肉咸菜腌鱼也应有尽有,为了保证维生素,黄瓜等蔬菜也不少,就是最粗的茶叶沫子也运了不少过来,每天煮了让灾民连沫子一起喝。

吃食就是黑面包杂粮馒头杂粮粥,来的人一看这架势心里首先就稳了,然后也愿意配合进行隔离。

只有完全健康的人才会安排去安抚灾民和做各种杂活,灾民们也都愿意,照顾的都是亲朋好友,哪有不愿意的,有的灾民觉得这里的吃食比原先自己家都要好。

也没有人说要逃离这个隔离区,四下全是荒野,两只脚走上几个月都不见得看得到人,隔离区里什么都不缺,还有人登记特长,说是等到疫病结束,女皇陛下会安排他们工作,将来有了工作,吃喝住就都不愁了。

就这么折腾了半年,清竹手里又多了几十万人,这些人统统投入进了启国的基础建设中。

人家也没不高兴,最起码干活归干活,没人把你当奴隶对待,吃喝是不缺的,就是偷懒不行,要是有能力也能获得晋升。

靠着这批人,启国的铁路修建的飞快。

清竹挂在办公室的地图上,国家大致的轮廓都勾勒了出来,包括哪些无人的蛮荒之地,已经按照计划实施的就做上标记,其余的,慢慢推进。

她的皇宫总算也造好了,豆蔻忙着挑选培训宫人,也是忙的脚不沾地。

电这玩意也鼓捣出来了,清竹提了个头,就有专人投入研究,成绩出的很快。别的地方暂且不提,皇宫里是必定要拉上电的,还不能光秃秃一个灯泡,那各种造型的宝石水晶,金的银的灯都不能省。

清竹说了一句太奢侈了不好,豆蔻道“哪里不好一个国家就一个皇宫,皇宫都造的寒酸,人家一看哪里还会相信这个国家富裕啊”

得,也是个道理,清竹只能闭嘴了,如今敢当面反驳她的人不多,豆蔻绝对算一个,谁不知道清竹是个铁血帝王,等闲被她扫一眼,就得想自己那句话说差了。

可一代铁血帝王也有被人气的不清的时候,启国越发壮大,各国往来也频繁了许多,启国海贸到达的国家都是宗教占大头,教皇比皇帝的权威都大。

启国日益强大,而这块国土上居然没有像样的宗教,哪怕底下百姓有信仰,国家不支持,想要发展壮大是行不通的,清竹从来没遏制百姓的信仰,你在家里念上帝做礼拜都成,想要自己集资弄个教堂寺庙也行,按照启国法律就行了,别想宗教凌驾皇权,清竹不会鸟你的。

还专门派人去唠嗑,“这甭管是菩萨还是上帝,咱们信他们是为了过好日子是吧,总不成越信,这日子越过越差了,那这菩萨和上帝也就是一贪官,专门收刮民脂民膏有信仰是好事,咱们陛下也支持,求个平安求个顺心什么的多正常,可别因为这个把自己个儿的日子过糟糕了就行”

只要没有教廷人员的洗脑,普通百姓就是有个信仰也很正常,大家在启国待久了就发现,我家里做礼拜吃素食也没人干预,可你要是强按着别人一起信,那就是犯法,叫什么干涉信仰自由。

所以现在这家信菩萨,家里供菩萨,邻居信上帝,家里挂十字架,那都很常见的。

然后宣传的人又来了“你看,人家菩萨和上帝之间当邻居都处的好好的,咱么凡人做什么替神仙操心你们两家日子过得都不赖,这阵子也没什么事发生吧”

能发生啥啊,有屋有地,吃喝不愁,还真就没看见人家神仙打架。

就是再虔诚的信徒也没什么话好说了,国家又没逼着你信什么,你信什么都可以,就是别裹挟别人就行,启国的信仰挺多的,但还真就和谐共处了。

启国越来越强大,周边的国家也都知道了,教皇觉得很有必要教化这些没有沐浴在上帝光辉之下的民众。