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毕竟教会并没有什么收入来源，维持教会肯定需要钱，没有公开收入，谁也不知道钱怎么来，各种阴暗的猜想自然不断。

拖雷还听过另一种，就是说死者屍体上的金钱和有价值的物品，都被教会收走变卖——

各种各样不知来历的死者并不少见。

在东陆，这类说法还比较少，但在西陆这里，这类说法比比皆是。

而拖雷自从上次看见的事情之后，心里冒出了一个新的想法。

幽灵，是真的存在的。

乍一听似乎很不蒸汽——

作为从蒸汽教会的通用学校出身的，学校里教导了很多的知识——

客观，客观存在的东西是真实的，不存在的东西就是虚假的。

似乎有一些工程教授把这个叫做实物主义，也有一些叫做唯物主义。

很多人都会把学校里教过的东西认为是真的，学校里没教过的东西都是假的。

至少，幽灵往往并不认为是真的，那些什么“占卜”之类的东西，也都被视为虚假的东西。

不过，拖雷见过一些从通用学校里出身的朋友在去了一些与蒸汽教会有关的工厂回来之后，原本那些对於什么“占卜”、“幽灵”嗤之以鼻的，在其他人谈及这类话题的时候，往往会提起兴趣。

拖雷并不觉得这是因为工作太过辛苦他们需要故事来调剂生活的原因。

至少，他认识的那几人不是。

或许这也是他对於“幽灵”存在的事情并没有下意识抵触的原因。

而在亲眼见到了“幽灵”之后，他已经确信，“幽灵”是客观存在的事物，并不是什么妄想。

甚至，也因此，他对於“教会”在通识教育里的描述有了些意见。

在蒸汽教会的通用学校里，“教会”和各种奇奇怪怪的组织一样，被描述“一种思想，一种思潮流派的信奉者尊崇者集合起来，形成的组织”。

关於这些教会本身为什么能够存在，通识教育的描述是:

“在落后时期，懂得知识的人往往是拥有金钱财富、技术或者地位的人，教会的形成和存续，和这些人有关。”

在一些战争时期或者混乱时期，这些教会可以通过一定的方式庇护一些人，而这些人又做了什么事情，让这个组织能够存续下去，久而久之形成了教会。

而“蒸汽教会”，则是“知识”、“技术”、“进步”、“力量”的代名词。

原本，拖雷对此是没有怀疑的。

毕竟，谁也不能否认，那些机械轰鸣、蒸汽喷涌的力量感，也否认不了那些被机器制造出的物品。

但是，当他亲眼看到“幽灵”的时候，看到那奇怪的大雾的时候，他对於自己所身处的现实，有了怀疑。

他想到了曾经的朋友们的异常，也想到了在各个地方流传，但被大多数人斥责为造谣的“奇怪事件”。

那些或多或少被各种创作者改变成故事传播出来的东西，真的只是加工出来的吗?

有没有可能是真的?

拖雷很想往这方面去研究，但是他并没有......足够的钱。

现实是，他这个经常被退稿的作家，很快就要连房租都付不起了。电子书屋